Grao en Filoloxía Clásica

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La voz media en verbos de cambio de estado mental del sujeto: φοβέω/φοβέοµαι y µιµνήσκω/µιµνήσκοµαι
(2025) Bermejo González, Paula; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Díaz de Cerio Díez, Mercedes
La voz media griega ha sido objeto de sólidos estudios recientes (R. Allan, Middel voice, Ámsterdam 2003); sin embargo, continúa siendo un tema susceptible de una mayor profundización. La principal característica de la voz media es la implicación del participante-sujeto tanto como agente como o bien afectado (media reflexiva directa) o bien beneficiario (media reflexiva indirecta) de la acción realizada; no obstante, esta diferenciación sintáctico-semántica contiene una gran variedad de particularizaciones dependiendo del grupo léxico al que pertenece el verbo en cuestión. En este trabajo se pretende profundizar en particular en el grupo de verbos que expresan un estado mental del sujeto; para ello, se realizará un estudio contrastivo del uso de las voces activa y media en dos pares de verbos que pertenecen a dicho grupo léxico (φοβέω/φοβέοµαι y µιµνήσκω/µιµνήσκοµαι). El examen descansará en un análisis de corpus llevado a cabo en una selección de textos de griego arcaico-clásico. Así, en primer lugar, se explicará el régimen prototípico seguido por estos verbos que implican un cambio en el estado o proceso mental del sujeto. A continuación, se analizarán los factores condicionantes de la elección de una u otra voz. Por último, se contrastarán los datos recogidos tras el análisis con el fin de lograr una conclusión que permita comprender el funcionamiento de dichos verbos y su empleo en voz media.
Estudio de los términos de colores desde el indoeuropeo a los resultados grecolatinos
(2025) Cordero Santolamazza, Gaia; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; García Trabazo, José Virgilio
En este trabajo se ha realizado un estudio de los términos para colores utilizados en distintas lenguas indoeuropeas, atendiendo especialmente a sus orígenes y focalizándose en el latín y el griego. La base teórica se ha centrado en la teoría universal iniciada por Berlin & Kay en 1969 y los más recientes trabajos de Kay junto con otros autores. En primer lugar, se han observado las raíces cromáticas o que originan términos para color y se han relacionado con las distintas lenguas que atestigüen resultados. Se ha analizado la semántica y la aplicación de los términos que se presentan en latín y griego, así como una comparación entre opiniones de diversos autores. A continuación, se ha aplicado la teoría a los adjetivos encontrados para el latín y el griego para intentar definir si se pueden encontrar en una de las etapas evolutivas propuestas por Berlin & Kay y, de serlo, cómo se pueden clasificar sus términos en el sistema cromático.
Scande caeli templa, virgo: a viaxe astral de Filoloxía na obra de Marciano Capela
(2024-05-06) Fraga Vilas, Iago; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Carlos Villamarín, Helena de
A viaxe astral é unha das múltiplas formas de viaxar presentes na literatura clásica, abranxendo as súas configuracións literarias case un milenio de evolución desde Parménides até o propio Marciano. A viaxe astral semella presentarse como un xeito de adquisición de coñecemento dispoñible só para certos personaxes. No elaborar a viaxe astral de Filoloxía, Marciano Capela interaxe con esa tradición para recrear, adaptar ou innovar. Este traballo ofrécese como un estudo da forma particular que a viaxe toma no De Nuptiis Philologiae et Mercurii, longamente usado como manual, e afonda nas súas relacións non só con outras viaxes astrais senón tamén con formas de viaxe relacionadas: a ascensión aos ceos en determinados relatos e mais a apoteose na súa configuración imperial. Para alén diso, tamén se pescuda sobre determinados elementos concretos da viaxe, como por exemplo o vehículo e o itinerario, ademais de afondar no esclarecemento dos hipotextos con que traballa o autor africano.
Caracterización de los arqueros en la Ilíada
(2024-05-06) Vivero Araújo, Leonor; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Ruiz Pérez, Ángel
Los guerreros que utilizan el arco y las flechas, tanto aquellos innominados que pertenecen al grueso de las tropas como los reconocidos héroes que protagonizan combates focalizados, forman parte del complejo campo de batalla homérico. En el plano divino, determinados dioses vienen caracterizados por su cualidad de arqueros. A lo largo de los años, gran parte de los estudiosos de Homero (y ya los escoliastas) han señalado que en la Ilíada (y de un modo tangiblemente diferente a la Odisea), el uso del arco en la batalla es visto como un acto de cobardía, con poca eficacia militar o incluso de categoría inferior. En el presente trabajo se procurará efectuar un estudio del vocabulario y las expresiones aplicadas a todos los elementos relacionados con la esfera del arco y las flechas, además de un análisis pormenorizado de los pasajes protagonizados por aquellos héroes (como Pándaro, Teucro o Paris, entre otros), pueblos (como los locrios) o divinidades (Apolo, Ártemis) que destaquen en el uso de dicha arma. Se intentará delimitar el papel del arquero en las escenas de batalla, pregnantes de una ideología que ensalza el valor marcial del πρόμαχος; del héroe aristócrata que lucha a corta distancia, frente a frente. El objetivo último consistirá en trazar un plano detallado de la caracterización de los arqueros en la Ilíada y, en la medida de lo posible, determinar su valoración marcial, moral y literaria.
Caracterización do home ideal nos Traballos e Días de Hesíodo: valores en sociedade e pericia no agro
(2023-12-18) Decabo Nogueira, Esteban; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Ruiz Pérez, Ángel
Os Traballos e Días de Hesíodo constitúen, para os estudosos da cultura grega (e en concreto da Época Arcaica), unha fonte inesgotable de datos sobre o ideal de vida e relacións interpersoais dese tempo. Nesta obra podemos atopar dende unha detallada descrición dos valores que se consideran fundamentais nunha persoa (entre os que destacan a xustiza ou a laboriosidade) ata un minucioso catálogo dos labores agrícolas axeitados para cada estación do ano, enmarcado todo isto nun contexto didáctico, a alocución do eu poético ao seu irmán Perses para convencelo de que actúe con xustiza. O presente traballo pretende analizar polo miúdo a caracterización do modelo humano hesiódico, nun primeiro plano no ámbito ético e moral, e a continuación na súa condición de labrego: para isto será necesaria a explicación dos conceptos empregados con máis frecuencia, das diferentes formas da súa argumentación ou dos costumes e tarefas dos campesiños da época, entre outros asuntos. Deste xeito poderemos ter unha visión de conxunto, dentro dos principios máis apreciados na sociedade da época, daqueles que destaca Hesíodo como fundamentais, de orixes moi diversas, mesmo supersticiosas, conservadas ás veces en proverbios ou noutras formas literarias.
La sustitución coriámbica en la tragedia griega
(2023) Brage Mosquera, Erea; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Pereiro Pardo, Amelia del Carmen
El objetivo de este trabajo es estudiar la aparición del fenómeno conocido como sustitución coriámbica en la tragedia griega, poniendo el foco sobre las obras de Esquilo y Sófocles; para llamar la atención sobre sus diferentes usos, indicar los metros con los que se relaciona y aquellos con los que interfiere y clasificarlas de mayor a menor según el número de ejemplos encontrados. En primer lugar, se realizará un análisis rítmico-métrico del total de obras conservadas de estos autores siguiendo fundamentalmente las indicaciones de West (West, M. L. (1982). Greek Metre. Oxford: Clarendon Press), Gentili (Gentili, B., & Lomiento, L. (2003). Metrica e ritmica. Storia delle forme poetiche nella Grecia antica. Milano: Mondadori Università) y Guzmán Guerra (Guzmán Guerra, A. (1997). Manual de métrica griega. Madrid: Ediciones clásicas). Puesto que los ejemplos recopilados son en su mayoría de trímetros yámbicos y, en menor medida, de tetrámetros trocaicos, se incluirán breves indicaciones sobre estos. Seguidamente, se explicará la funcionalidad de la sustitución coriámbica en los diferentes contextos en que aparece y la relación palabra-metro. Además, se incluirá una correlación de propuestas diversas para el análisis de versos que presentan sustitución coriámbica, siempre y cuando sea posible, incorporando explicaciones breves de los distintos metros o tipos de verso mencionados. Por último, se añadirán algunas representaciones rítmicas de los ejemplos más representativos siguiendo la notación musical actual, de manera que pueda apreciarse el efecto que produce la sustitución coriámbica en el ritmo del conjunto.
Estudio de algunas estructuras sintácticas en la epigrafía jurídica latina de época republicana
(2023) Guilera-Iglesias, Cristina; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Cabrillana, Concepción
Este trabajo tiene como objetivo estudiar desde un punto de vista sintáctico estructuras comunes en el lenguaje jurídico, que no son tan habituales en otros tipos de textos que han recibido más análisis. Por este motivo, se tratará de examinar alguna de estas construcciones, como las oraciones de relativo en posición inicial, y se intentará encontrar posibles explicaciones sintácticas o pragmáticas que aclaren su creación y funcionamiento en el ámbito de los textos legales latinos. Para realizar este análisis nos serviremos de textos epigráficos jurídicos de época republicana, teniendo como base la Minuciorum Sententia (CIL I2, 584), sin excluir la posibilidad de establecer comparaciones con otros textos epigráficos (e.gr., Legis Corneliae de XX quaestoribus excerptum, CIL I2, 587). En la metodología del estudio introduciremos tendencias recientes que se han interesado en la estructura de la información, como la pragmática, que nos permitirá hacer referencia a conceptos de suma utilidad en este trabajo, como la creación de tópicos de discurso.
A espacialidade en Antígona de Sófocles: o literal e o simbólico
(2023) Rodríguez Cid, Alba; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Ruiz Pérez, Ángel
O propósito do presente traballo é a análise da espacialidade en Antígona de Sófocles dende varios puntos de partida. Se ben o estudo se nutrirá primordialmente das fontes primarias en grego, serviráse de fontes secundarias que versen tanto sobre a propia traxedia (e sobre outras obras de Sófocles, nomeadamente Edipo Rei e Edipo en Colono) como acerca da noción de espacialidade na literatura e, sobre todo, na traxedia grega de época clásica. Aínda que ao tratar unha obra do século V a.C. carecemos de testemuñas detalladas da representación escénica e, polo tanto, da realidade espacial extraliteraria concreta da obra, tentaránse desentrañar todas as cuestións ao respecto, partindo da consideración do espazo escénico e escenográfico como elemento primordial do xénero teatral, como lugar que pode fundamentar a comprensión dos demais signos teatrais. Alén disto, o traballo xirará principalmente arredor da localización e análise das coordenadas espaciais que atopamos de maneira literal no texto de Sófocles e a súa correcta interpretación, entendendo o espazo dramático xa non só como unha categoría estruturante do relato, senón como un elemento articulado en moitas ocasións en función de oposicións marcadas e que crea relacións complexas tanto coa acción tráxica como coas súas personaxes. Como último punto de análise, indagaráse acerca do simbolismo dalgúns dos espazos da obra, entendendo tamén a noción de espazo como unha sorte de testemuña de certas alegorías (máis ou menos recorrentes) que debemos ler e entender á luz da cultura e tradición da Antigüidade Grega.
Madre hay más que una: un acercamiento a la maternidad romana
(2022) Valiente Romay, Julia; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; de Carlos, Helena
En el presente trabajo se tiene como objetivo mostrar el concepto de maternidad tal y como existía en la antigua Roma, así como también llegar a conocer lo que podía suponer no cumplir con la finalidad única de una mujer en el matrimonio romano: garantizar descendencias y así abastecer a la Urbe de nuevos ciudadanos. Si llegase a ser posible se analizarían aspectos que giran de alguna manera en torno a la maternidad, como pueden ser la infancia, la propia gestación y concepción o incluso el matrimonio (matrimonium, derivado de mater, matris). Para poder alcanzar este propósito, el siguiente análisis se servirá de fuentes primarias, como pueden ser textos, frescos, restos arqueológicos (como estelas funerarias) y fuentes secundarias, como ensayos y estudios, pero teniendo como foco central los propios textos que conforman las letras latinas. Se utilizarán distintas figuras de madres (y no madres) de la literatura latina, como pueden ser el caso de Dido y la Medea de Séneca. Pero también mujeres reales, como serían Cornelia, madre de los Graco, mujer que representa la perfecta romana pues tuvo un total de doce craituras y fue mujer de un solo hombre, o Agripina, a quien, movida por su afán de poder, se le atribuyen atroces actos.
A figura de Briseida: relevancia e biografía na Ilíada
(2022) Pérez Bernárdez, Laura; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Ruiz Pérez, Ángel
Este traballo ten por obxectivo o estudo da figura de Briseida: como era a vida dunha muller hai miles de anos que, sendo filla do rei Briseo e, polo tanto, princesa en orixe, viviu a súa vida convertida en escrava de guerra. No contexto global do conflito bélico máis importante da época, a Guerra de Troia, Briseida é utilizada, xunto con Criseida (filla do sacerdote Crises) como premio dos dous guerreiros mais destacados da batalla: Agamenón e Aquiles. Cando ao primeiro lle quitan a súa escrava Criseida, o segundo queda sen a del, Briseida, porque Agamenón esixe que lle sexa compensado o botín que lle viñan arrebatar. Establécese, pois, un xogo de poder entre estes guerreiros, aos que lles importa máis o seu honor e os trofeos que a propia loita e o seu desenlace. Briseida convértese no motivo de disputa entre os principais líderes gregos, o que provoca a división e conseguinte diminución de forzas no campo de batalla. É, xa que logo, unha personaxe de especial relevancia no relato recollido na Ilíada e compre recoñecerlle o seu papel. Asemade, o traballo tamén se centrará no máis persoal de Briseida: as súas orixes, como queda viúva precisamente por culpa de Aquiles e como afronta o seu loito tendo que convivir com quen matou ao seu marido. Briseida vese desamparada sen o seu companheiro e, ao mesmo tempo, sen un futuro e sometida ao poder doutro guerreiro. Analizarase en que medida pode unha viúva e escrava de guerra manifestar a súa dor pola perda dos seus seres queridos e como é o destino que lle espera.
Fábula animal y tropología cristiana. Estudio literario de Ecbasis Captiui
(2022) García Magaña, Eugenia; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Castro, Eva
En el trabajo que se va a elaborar se procederá a realizar un estudio filológico sobre Ecbasis Captiui, es decir, desde un punto de vista literario y cultural. La obra, escrita alrededor del siglo XI y de autoría anónima, pudo tener su origen en la región francesa de Vosgos. Se trata de un poema en hexámetros dactílicos leoninos de carácter narrativo. En primer lugar nos proponemos situar la obra en el contexto histórico-cultural en el que surge e intentar ubicarlo dentro del conjunto de géneros literarios, así como su vinculación con la literatura tradicional y popular. A continuación, abordaremos el análisis del tema central del relato y describiremos la estructura narrativa de este poema. Dado el tipo de obra del que se trata, se examinará con atención la utilización de la tropología cristiana y los recursos retóricos empleados en la composición. Este análisis conducirá a señalar cómo el anónimo autor recurre a la sátira, a la parodia y al desarrollo de contenidos bíblicos a partir del empleo del recurso grecorromano de la fábula antigua protagonizada por una serie de animales. Cada animal ha sido elegido en razón de la simbología que crea el autor, el cual se sirve de elementos tanto de la tradición clásica grecolatina, como de la tradición cristiana.
Los adverbios locativos indoeuropeos y su evolución en las principales lenguas históricas
(2022-06-12) Real Besteiro, Santiago; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; García Trabazo, José Virgilio
El indoeuropeo es considerada actualmente la 'protolengua' de la que proceden la mayoría de las formas lingüísticas que se estudian en nuestra Facultad, y también otras de gran importancia histórica como el sánscrito o el hitita. Sin embargo, al tratarse de una lengua prehistórica, solo puede accederse a ella a través del proceso de reconstrucción de sus elementos lingüísticos, aplicando el análisis comparativo a las lenguas más antiguas de la familia indoeuropea que nos han dejado testimonio escrito. El objeto de estudio de este trabajo serán los adverbios, preposiciones, preverbios y partículas que se reconstruyen de forma inequívoca para el indoeuropeo y que poseen un valor locativo (dirección hacia, lugar en, procedencia ... ). Una vez seleccionados, se analizará su evolución en las lenguas históricas de la familia indoeuropea, fundamentalmente en el griego y el latín (pues se trata de un TFG en Filología Clásica): ¿mantienen estos adverbios su significado original? ¿cambian su semántica? ¿cuál es la tendencia de este cambio, si existe?. De este modo, se someterá a análisis el conjunto de las protoformas reconstruidas, valorando cuáles son las reconstrucciones más verosímiles y sometiendo a crítica las propuestas existentes. El análisis implicará los planos fonológico, morfológico y semántico, y se procurará así avanzar en la historia evolutiva de cada forma.
Constituyentes extraclausales en la epistolografía ciceroniana: rasgos caracterizadores de algunos subtipos
(2022) Salvado Vigo, Enrique; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Cabrillana, Concepción
Los constituyentes extraclausales han sido elementos poco estudiados en la tradición de la sintaxis latina, cuando no considerados prácticamente como una suerte de desviación de tipo canónico de expresión. Sin embargo, en los últimos años ha aumentado la investigación en este campo, a lo que contribuye en no poco el hecho de que tales constituyentes hayan sido habitualmente considerados elementos constitutivos del llamado “latín coloquial”, que tanto interés suscita. Este estudio se centra en dos tipos concretos de constituyentes extraclausales: las oraciones parentéticas y los juramentos, ya que son dos clases de elementos que parecen compartir una serie de rasgos comunes. Además, y debido a que tradicionalmente ha habido problemas para diferenciar sus características de las de las oraciones parentéticas, se incorporarán al estudio en la medida de lo posible algunos verbos modalizadores de pensamiento como credo o arbitror. Para proceder al análisis se comenzará por una aproximación al concepto de “latín coloquial” y sus diversas denominaciones. Se hará un breve estado de la cuestión para poder indagar a continuación sobre el grado de “coloquialidad” de las estructuras objeto de estudio. Posteriormente se intentará hacer una caracterización de los fenómenos mencionados analizándolos desde diversos parámetros (algunos de los cuales continúan perspectivas de investigación recientes), tales como el orden de palabras, la fuerza ilocutiva (en caso de las expresiones parentéticas), los contextos privilegiados de aparición, etc. El trabajo se conceptualiza como un estudio de corpus sobre una selecta de la epistolografía ciceroniana. No solo se trata de un corpus extenso, sino que ha sido considerado como un tipo de texto especialmente apto para reconocer la presencia de rasgos coloquiales, lo cual es de gran importancia para los fines perseguidos. Por otra parte, este mismo corpus ya ha mostrado ser de utilidad para otros estudios sobre los constituyentes extraclausales.
Guerra civil y guerra externa: análisis y comparación en las obras de Lucano y Virgilio
(2022) Iglesias Gómez, Santiago; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Criado, Cecilia
En el presente trabajo trataremos de analizar las diferencias de percepción que Lucano, en Farsalia, y Virgilio, especialmente en Eneida y Geórgicas, muestran respecto al concepto de guerra civil y de guerra externa. Para ello, analizaremos los pasajes donde esta cuestión está mejor y más documentada, como el proemio de Farsalia, en el que el autor se lamenta ante el hecho de que el pueblo romano haga la guerra civil en lugar de aplacar a sus enemigos extranjeros o el discurso de Anquises en el libro VI de Eneida, en que, al aparecer César y Pompeyo, se rechazan las guerras intestinas. A partir del estudio de estos pasajes, entre otros, intentaremos concretar las divergencias o similitudes presentadas por ambos autores. Para conseguir este fin, trabajaremos con la bibliografía pertinente sobre cada una de las composiciones, como el trabajo de Ch. Walde, Lucan’s Bellum Civile: A Specimen of a Roman “Literature of Trauma” (2011), y con aquella otra que pueda ayudarnos a dilucidar la interrelación entre ellos, tal como The Bellum Civile as Anti-Aeneid (2011) de Sergio Casali. De estos estudios podemos extraer la semajanza que ambos autores muestran en su apoyo a la guerra externa mientras rechazan la civil, sin embargo, buscaremos profundizar en cómo plasman esta idea y en los matices que puedan presentar. En este trabajo se hará, en primer lugar, una contextualización de las obras objeto de estudio y de sus autores, para proceder después a lo que es el objeto específico del TFG: el análisis del modo en que se presentan los dos tipos de conflicto en cada poeta. Finalmente, a raíz de los datos obtenidos, procederemos a la comparación e interpretación de las similitudes o divergencias. Pretendemos, en definitiva, tener una visión de las opiniones que respecto a estos dos fenómenos tenían ambos escritores y – en la medida en que estos puedan resultar representativos – la sociedad romana de su época, ayudando a una lectura de las obras más comprensiva en este aspecto
Posturas fronte á doutrina cristiá na obra de Páladas de Alexandría
(2021-03-06) Morón Bandín, Alejandro; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Amado Rodríguez, María Teresa
O traballo pretende un estudo da obra poética de Páladas de Alexendría co obxectivo de coñecer, por medio dos seus escritos, as actitudes que amosaba perante ao cristianismo e a súa presenza no ámbito alexandrino do Imperio Tardío. El, o epigramista máis produtivo da Antoloxía Palatina, foi testemuña e partícipe das tensións sociais, relixiosas e políticas da Alexandría do século IV e así o reficten bastantes dos seus versos. Mediante a lectura crítica do conxunto dos epigramas, contidos na súa maioría nos libros IX e XI da AP, con maior detención naqueles que recollen mencións máis ou menos directas á realidade cristiá e a través da revisión da literatura producida en torno a este tema, intentarase ofrecer unha visión xeral sobre as principais propostas feitas ao respecto. A natureza sincrética da súa contorna histórica e xeográfica convirte a atestación de Páladas nunha interesante achega á hora de debuxar a paisaxe da confluencia entre cristiáns e xentís, sempre desde certa ambigüidade pasada por un xirgo de sátira, pesimismo e resignación. Sexa como for, tentaráse que fique o maís clara posible a postura do autor neste contexto. Tendo en conta a falta de datos biográficos alleos a súa propia produción e a ausencia duna edición crítica do conxunto do corpus, o repaso da bibliografía atenderá á súa dispoñibilidade antes que á súa novidade.
Helena de Troya en los poemas de Estesícoro
(2021) Lamas Cartelle, Inés; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Ruiz Pérez, Ángel
Este trabajo consiste en una reconstrucción de la Helena y las Palinodias de Estesícoro de Himera a partir de los fragmentos de las dos obras que se han conservado y la información que nos ha llegado a través de los autores que han transmitido esos fragmentos. También se estudiará en el trabajo la tradición previa a Estesícoro (la que tomó para elaborar ambas composiciones y la que decidió no seguir e incluso criticó), así como la influencia que él mismo ejerció en distintas obras que tratan la figura de Helena (como en el caso de la tragedia de Eurípides Helena, el discurso de Gorgias de Leontinos Encomio de Helena, etc.). De este modo se estudiará su tratamiento mitológico (sobre todo su papel como ἀρχὴ κακῶν en el contexto de la guerra de Troya) y los aspectos religiosos subyacentes que condicionaron a Estesícoro y a otros poetas a la hora de plasmar su figura. Especial atención se dará a la cuestión del εἴδωλον, analizando el caso de Helena en primer lugar, y poniéndolo en relación con otros pasajes de la mitología en los que aparece; todo ello con el fin de averiguar si existe algún elemento común en todos ellos que permita explicar cuándo y por qué sucede este fenómeno en el mito griego
Wäryo wantyo wipo pāpeyu. El campo semántico del agua en las lenguas tocarias
(2019-11-05) Vidal Estévez, Benjamín; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; García Trabazo, José Virgilio
El presente trabajo tiene como objetivo el análisis morfológico y fonológico de las palabras que conforman el campo semántico del agua en las lenguas tocarias. El tocario A y el tocario B, también conocidos como tocario oriental y occidental, o agneo y kucheano respectivamente, son dos lenguas diferenciadas pero pertenecientes a la misma rama del indoeuropeo, atestiguadas entre los siglos VI y VIII d.C. en la zona del Turquestán chino. Su desciframiento en el siglo XX puso fin a la identificación de las lenguas centum con la parte occidental de Eurasia y las satem con la oriental. Previa elaboración de un corpus de textos, el léxico seleccionado se estudiará, por una parte, desde una perspectiva sincrónica, atendiendo al contexto en que se enmarcan las palabras dentro de los textos conservados y, por otra, desde una perspectiva diacrónica, retrotrayéndonos a la protolengua indoeuropea y comparándolas con los posibles cognados que ofrecen las demás lenguas de esta familia. Se prestará especial atención a las principales lenguas clásicas: el latín, el griego y el sánscrito, haciendo hincapié en esta última, puesto que un gran número de escritos tocarios son traducciones de originales escritos en ella
Medea en la tradición clásica: breve estudio comparativo de cinco versiones significativas. De la tragedia de Eurípides a las óperas de Charpentier y Cherubini, pasando por Ovidio y Séneca
(2020) Rodríguez Rivada, David; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Carlos Villamarín, Helena de
Este breve estudio comparativo pretende dar cuenta de la relevancia del mito de Medea en la tradición clásica, para lo que se seleccionan como ejemplos cinco hitos pertenecientes a distintos géneros: la tragedia griega (Eurípides), las aportaciones de Ovidio (su desaparecida tragedia Medea y su Heroida XII), la tragedia latina (Séneca) y las óperas de Charpentier y Cherubini. Después de rastrear someramente la evolución del mito de Medea (tanto los elementos que se repiten como sus principales versiones), se realiza un análisis de cada una de las seleccionadas, para lo que se comparan tres momentos clave en la estructura del mito: la discusión con Jasón, su venganza y su huida. Con tal fin, se aporta una nueva traducción de cada fragmento, así como un comentario filológico y literario del mismo. En los casos de las dos óperas, además, se hace un comentario musical, poniendo de relieve la aportación de la música. Así, se buscan y relacionan los procedimientos de que cada autor se ha servido en su contribución a dicha tradición
A primeira columna da inscrición en persa antigo de Behistum: transcrición, tradución, comentario e glosario etimolóxico
(2018-11-08) Vázquez Neira, Laura; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; García Trabazo, José Virgilio
Este traballo de fin de grao consistirá na transcrición, tradución e comentario filolóxico dun texto en persa antigo: a columna I da inscrición de Behistum. O texto consérvase en escritura cuneiforme, inscrito no monte que leva este mesmo nome, no oeste de Irán. Data do século VI ou V a.C. (periodo do Imperio Aqueménida) econtén unha autobiografía do rey Darío I. Aínda que análise se centrará na lingüística, será necesario recorrer as outras disciplinas como a historia antiga ou a historia da relixión para contextualizar debidamente este escrito e entender cuestións fundamentais como as relacións do Imperio Persa cos gregos, a influencia do zoroastrismo na sua maneira de ver o mundo, etc. O comentario lingüístico centrarase no estudio da fonética, a morfoloxía e mais o léxico, para o cal será preciso aplicar os coñecementos tirados tanto da filoloxía como da lingüística histórica ou comparativa. Nesta última perspectiva teranse especialmente en consideración o grego antigo e o sánscrito. O traballo incluirá un glosario etimolóxico
La «poética del enigma» en la primera escritura cristiana a partir del "Evangelio de Marcos" y la "Epístola a los hebreos"
(2018-10-23) Rodríguez Bernárdez, Candela; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; García López, Yolanda
El encuadre de este trabajo es el análisis de los primeros textos cristianos dentro de la koiné cultural entre paganismo y judaísmo que se formó en los siglos iniciales del helenismo. Algunos de los aspectos cruciales e interrelacionados de esa koiné fueron: la exégesis de textos del pasado- de Homero y el Antiguo Testamento principalmente- y las figuras de sabiduría religiosa y filosófica. A partir de ese trasfondo y de las síntesis teóricas necesarias se intentará describir, por una parte, el papel de los modelos heroicos y sapienciales paganos y judíos en el retrato de Jesús en el Evangelio de Marcos y la Epístola a los Hebreos y, por otra, el enigma como lengua de la verdad en esos textos cristianos y los que se consideren oportunos. Entre los apartados obligados se encontrarán los siguientes: la descripción de los mecanismos exegéticas, las parábolas, las incongruencias y oscuridades de la narración y la estructura en Marcos y la figura de Melquisedec en la cristología de Hebreos.

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