Filosofía e Antropoloxía

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Filosofía crítica, censura y cultura educativa. Kant para tiempos nuevos
(Egregius, 2024-01) Rocha Álvarez, Delmiro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Para una deconstrucción del idioma y del nacionalismo filosófico
(Egregius, 2024) Rocha Álvarez, Delmiro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía Social
Posibilidad de contradicción. Del psicoanálisis de Freud a la deconstrucción de Derrida
(Ápeiron, 2021-10) Rocha Álvarez, Delmiro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
El propósito de este artículo es contribuir a una investigación en curso que piensa la contradicción de otra forma y desde otras perspectivas, especialmente la supuesta contradicción entre la vida y la muerte. Con este objetivo, analizaremos cierta lectura de Freud llevada a cabo por Derrida en el segundo volumen del Seminario La bestia y el soberano, texto que nos permitirá ver y pensar la contradicción desde una configuración diferente, desde un aparecer y una hechura tales que acercará los motivos del psicoanálisis freudiano a los de la deconstrucción derridiana.
Filosofía, tecnología y educación. La lectura platónica de Neil Postman
(Fundación Universitaria Española, 2022-12) Rocha Álvarez, Delmiro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía Social
A partir de la lectura que Neil Postman realiza del célebre pasaje del Fedro de Platón acerca de la invención de la escritura, este artículo pretende analizar qué principios incluidos en el viejo texto platónico son pertinentes hoy para reflexionar sobre una sociedad tecnológica. Una vez detectados y analizados estos principios, el artículo considera las consecuencias de su aplicación en el ámbito de la educación, especialmente en los dominios de las humanidades en general y de la filosofía en particular. El artículo trabaja con dos ideas de fondo. La primera consiste en analizar cómo las nuevas tecnologías implementan nuevas ideologías y, por consiguiente, no se limitan a ejercer como simples herramientas. La segunda consiste en pensar la educación como, a la vez, parte del problema y quizá la única vía de solución posible. En este sentido, la educación funcionaría como veneno y remedio, término que encontramos en el Fedro platónico enunciado como “pharmakon”.
La inquietud de Derrida: Heidegger y el “dejar ser” en Donner le temps II
(Ediciones Complutense, 2023-12) Rocha Álvarez, Delmiro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía Social
Este artículo aborda el análisis que Jacques Derrida lleva a cabo, en el seminario Donner le temps II, acerca del concepto heideggeriano de Lassen. ¿Es posible dejar ser al otro? ¿Podemos pensar un “dejar ser” que no signifique abandono? El artículo focaliza el análisis en la séptima sesión del seminario de Derrida y trata de dar cuenta del interés de la deconstrucción en el pensamiento heideggeriano del don. ¿Es ontológicamente posible la Gelassenheit? ¿Cuál es la relación entre el “laisssant-rester” de Derrida y la “Gelanssenheit” de Heidegger? ¿Qué significa estar tranquilo?
Deconstrucción de la hospitalidad: Kant y Derrida
(Eikasía, 2026-03-14) Rocha Álvarez, Delmiro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Este artículo analiza la lectura que el filósofo Jacques Derrida realiza del tercer artículo de Hacia la paz perpetua de Kant. Además de mostrar la estrategia lectora que Derrida lleva a cabo en su Séminaire Hospitalité¸ el artículo estudia los problemas derivados de la etimología del hospes que, a partir de la lectura de Benveniste, vincula la hospitalidad con el hospedaje y la hostilidad. Este análisis conduce al artículo a analizar la relación entre ipseidad, poder y hospitalidad, así como entre hospitalidad y traducción. Por último, el texto propone deshacer la aparente oposición entre una hospitalidad condicional (kantiana) y otra incondicional (derridiana), utilizando la distinción entre justicia y derecho que Derrida había desarrollado poco antes de su seminario en el libro Fuerza de ley. El fundamento místico de la autoridad.
Cadeias globais de cuidados nas migrações cabo-verdianas: mulheres que ficam para outras poderem migrar
(Centro em Rede de Investigação em Antropologia, 2025) Oca González, Luzia; Vázquez Silva, Iria; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía; Universidade de Santiago de Compostela. Instituto de Estudos e Desenvolvemento de Galicia (IDEGA)
Este artigo toma como base o trabalho de campo realizado com mulheres de quatro gerações, pertencentes a cinco famílias residentes na localidade de Burela (Galiza) e aos seus grupos domésticos originários da ilha de Santiago. Apresentamos três casos etnográficos que exemplificam diferentes formas de organização transnacional dos cuidados, tendo em conta que a atribuição genérica desta esfera às mulheres, combinada com fatores como a orientação de parentesco da família, a posição no esquema de parentesco familiar ou a sua geração, abre ou fecha as suas oportunidades migratórias e a sua capacidade de agência perante a própria mobilidade e a dos/das seus/suas parentes próximos/as. Trata-se de três figuras muito presentes na sociedade badia, desde cuja ótica serão descritas as configurações e dinâmicas familiares através de diversas gerações.
Género e cuidados na experiência transnacional cabo-verdiana: introdução
(Centro em Rede de Investigação em Antropologia, 2025) Oca González, Luzia; Rodrigues, Fernando Barbosa; Vázquez Silva, Iria; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Subject, enjoyment, hegemony: a discussion of Ernesto Laclau’s interpretation of empty signifiers and the real as impossible in Lacanian psychoanalysis
(Springer, 2020-04-23) Conde Soto, Francisco; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Ernesto Laclau’s theory of hegemony interprets in a peculiar way two central concepts of Lacanian psychoanalysis: the signifier and the real. Laclau maintains that signifiers are per se tendentially empty and that there is some constituting impossibility in every social system, that is, some real in the Lacanian sense. This paper levels two criticisms at this interpretation. Firstly, Lacan never employs the concept “empty signifier”: His definition of the signifier as that which represents a subject—and his enjoyment—for another signifier contradicts this emptiness. Secondly, in the place of the impossible, Lacan puts enjoyment. The main political consequence of these two considerations is that the theory of hegemony is mistaken when focusing on the rhetorical debate and forgets that individual political inclinations are based mainly on their enjoyment.
Presentación
(Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española, 2025) Vázquez Lobeiras, María Xesús; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Es la presentación del dosier Caminos kantianos del pensar/Kants Wege des Denkens.
Migraciones en África Occidental: continuidades y rupturas a través del estudio de caso de los sistemas coloniales francés y portugués
(Universidad Autónoma del Estado de México, 2026) Verdugo Mates, Rosa María; Oca González, Luzia; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Economía Aplicada; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Las migraciones entre África Occidental y Europa están influenciadas por el legado del colonialismo. Tanto Francia como Portugal dejaron huellas profundas en las regiones que colonizaron, creando vínculos históricos y económicos que persisten hasta la actualidad. Cabo Verde y Senegal son dos casos ilustrativos, ya que ambos tienen una larga historia de emigración hacia Europa, especialmente hacia Portugal y Francia. Desde principios del siglo XXI, la Unión Europea ha implementado medidas más restrictivas con la entrada de migrantes, lo que ha llevado a muchos africanos a seguir rutas migratorias irregulares hacia Canarias. Senegal destaca como uno de los principales países de salida, mientras que Cabo Verde ejerce de centinela de la frontera externalizada y eventual destino para algunas embarcaciones perdidas en el mar.
Hilvanando violeta: patriarcado e imaginarios en la era global
(Universidade da Coruña. Servizo de Publicacións, 2025-02-28) Agra Romero, María Xosé; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Desde la perspectiva del “tejido que nos envuelve” hoy, se presenta una (re)lectura del análisis filosófico y político de Celia Amorós en torno a las mujeres y la globalización (2008). Siguiendo los “hilos” rosas y el “hilvanado” de los violetas y los rojos, se examina su propuesta de reedición de la Teoría de los “sistemas duales” (capitalismo/patriarcado, producción/reproducción) y la especificidad del patriarcado capitalista en la era global (trabajo, salario, la maquila y los feminicidios de Ciudad Juárez). A la luz de los cambios habidos desde 2008 y los problemas de nuestra compleja actualidad, se apunta la necesidad de seguir hilvanando desde la teoría feminista.
“Robar con los ojos”: entre el aprendizaje y la apropiación cultural en las artesanías textiles
(Euskal Herriko Unibertsitatea ; Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva, 2026-04-22) Jiménez Esquinas, Guadalupe; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Este artículo examina el valor atribuido a la mirada como forma de adquisición de saber en los procesos de aprendizaje del encaje de bolillos, centrándose en el gesto de «aprender mirando» entre palilleiras gallegas. A partir del concepto «robar con los ojos» propuesto por Herzfeld en 2004, analizo las ambivalencias de la mirada como acto legítimo de acceso al conocimiento y como potencial forma de apropiación cultural. Desde una perspectiva etnográfica, se exploran las tensiones entre las formas relacionales de aprendizaje no formal y las lógicas institucionales de enseñanza pautada. Asimismo, abordaré las controversias en torno a la circulación de patrones, imágenes y diseños, en un contexto de creciente estetización y exhibición del trabajo manual. El artículo propone una lectura crítica de las economías morales, afectivas y políticas que atraviesan la visualidad en los saberes artesanos tradicionales.
A Collapse Result in the Mereology of Properties
(Wiley, 2026-01-21) Gracia Di Rienzo, Alejandro; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
I examine five principles about the metaphysics of properties, each of which has been defended in the literature: (1) the sum of properties is their corresponding conjunctive property, (2) the mereology of properties is classical, (3) properties are individuated by necessary co-instantiation, (4) sums of objects belonging to different categories do not belong to the category of any of their parts, and (5) there is at least a property necessarily instantiated by every individual. I prove that this package of views entails that there is exactly one property. Since this conclusion is highly implausible, I will discuss some ways of modifying the package in order to avoid it.
A Mereological Slingshot
(Oxford Academic, 2025-10-03) Di Rienzo, Alejandro Gracia; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
I examine a package of views about facts: (1) the mereological sum of two facts is their conjunction, (2) the sum of facts obeys the laws of classical mereology, (3) facts are closed under disjunction and (4) facts are identical when they necessarily co-obtain. I show that this package of principles collapses: they jointly entail that there is at most one fact. I discuss four possible solutions, each consisting in the rejection of one of the principles
Etnografía y Feminismos. Restituyendo saberes y prácticas de investigación. Researching with GEMMA 2, de Carmen Gregorio Gil y Blanca García Peral (Eds.)
(AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red, 2025) Herrero Pérez, Nieves; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
La obra que comentamos es el segundo volumen de la colección Researching with GEMMA dirigida a mostrar resultados del programa del Máster Erasmus Mundus de Estudios de las Mujeres y de Género (Sánchez-Espinosa y Méndez de la Brena, 2022). Esta formación de posgrado, en la que colaboran siete universidades de seis países europeos, constituye un referente en la temática. Entre ellas, se encuentra la Universidad de Granada, en la que el máster se imparte en el Instituto Internacional de Estudios de las Mujeres y de Género. El protagonismo que tienen en la edición y autoría de estas publicaciones docentes e investigadoras de este Instituto, así como del alumnado que ha pasado por sus aulas, es una buena muestra de su relevancia y liderazgo en el consorcio que promueve la titulación.
Con-formar estereotipos. Las personas migrantes, como identidad y producto, en los audiovisuales europeos
(Universidad de Granada, 2025) Freire Paz, Elena; Vázquez Vila, Daniel Manuel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
La representación de las personas migrantes en los audiovisuales es un tema de gran interés apenas abordado en la literatura académica. Este trabajo reflexiona sobre la utilización de estereotipos a la hora de representar o contextualizar a dichas colectividades en las producciones audiovisuales europeas, así como sobre el tratamiento o las connotaciones asignadas a esa representación de las personas migrantes durante un período cronológico que hemos limitado desde la crisis económica de 2007 hasta la irrupción de la Covid-19 en 2020. A pesar de que las industrias culturales llevan ya un tiempo conformando un campo de estudio específico para las ciencias sociales y, en especial, para la antropología entendemos necesario ampliar el corpus analítico a partir de la posible construcción de modelos de identidad a través de los consumos culturales y, sobre todo, identificar sus usos en las dinámicas de tensión asociadas a las crisis del modelo económico neoliberal imperante en nuestra sociedad. La metodología empleada parte de la recopilación sistemática y el visionado íntegro de toda la producción fílmica europea que ha formado parte de los circuitos comerciales en el período seleccionado, así como de una propuesta de análisis en función de tipologías estructuradas.
Relatar la experiencia amorosa: reflexiones desde una pedagogía queer de los afectos
(Universidad Pablo de Olavide, 2025) Permuy Martínez, Aixa; Latorre Ruiz, Enrique; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Pedagoxía e Didáctica; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía
Abrir la mirada para pensar la experiencia amorosa en educación nos confronta con preguntas verdaderamente incómodas: ¿por qué parece que al hablar de amor nos referimos solo a la pareja romántica o a la familia? ¿existe amor más allá de estas estructuras? y si existe, ¿cómo es ese amor? ¿es posible -y necesario- aprender a amar? ¿qué competencias podrían servir a una práctica amorosa saludable y cuidadosa para une y para el resto? a través de la reflexión, apoyándonos en las ideas de diferentes autorías, defenderemos una pedagogía queer de los afectos como herramienta analítica, interpretativa y de acción para la de/reconstrucción de esta experiencia: en cuanto a sus significados, a cómo se asimila y a sus prácticas; a fin de posibilitar una especie de respiro -individual y colectivo- al abrir la puerta hacia el reconocimiento de todos los amores posibles como igualmente valiosos, así como a otras formas de amar y, consecuentemente, de hacer mundo más allá de los dictados tradicionales -parejiles, heterosexuales, monógamos, humanos y familiares- heredados.
Buenas prácticas en la educación musical para el alumnado TEA. Propuesta para trabajar la interacción social, las estereotipias y el ámbito emocional
(Octaedro, 2026) Rodríguez Guimeráns, Ana; González González, Miriam; Gayo Pérez, Pablo; Pinaque Varela, Marcos; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Pedagoxía e Didáctica; Cores Torres, Antía; Rodríguez Rodríguez, Jesús
Desde hace décadas, la música ha sido capaz de fomentar y favore- cer aspectos claves en el desarrollo de las personas, como son la concentración, la exploración, la expresión o la comunicación. Desde edades tempranas, se hace uso de este medio para acercar a los niños y niñas a los contenidos educativos y, también, al mundo que les rodea. La música se presenta como una herramienta que abre las puertas a ofrecer diferentes formas de interacción, expresión y comunicación, favoreciendo, así, la inclusión de todo el alumnado y, más específicamente, del alumnado con trastorno del espectro autista (TEA). En este capítulo se realiza una exploración de diferentes investigaciones que presentan prácticas educativas variadas en el ámbito de la música. A través del análisis de estas experiencias, el capítulo ofrece un amplio abanico de beneficios de las prácticas musicales en los centros educativos con el alumnado con TEA, así como un ejemplo de práctica singular que ilustra el uso de la música desde una perspectiva inclusiva en el aula.
Salvar o pelello e gañar a vida no exilio. Florencio Delgado Gurriarán, Ramiro Isla Couto e as redes de axuda a refuxiados republicanos en Francia en 1939
(Xunta de Galicia: Secretaría Xeral de Política Lingüística - Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades, 2022) Pastoriza Rozas, Xosé Luís; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía; Alonso Girgado, Luis; Cochón, Luís; Requeixo, Armando
A apresurada retirada desde Cataluña entre xaneiro e febreiro de 1939 provocou a necesidade de abordar desde Francia, en conexión e contacto coas redes de alén mar -fundamentalmente en Estados Unidos, Arxentina e Uruguai- a xestión urxente da atención á emerxencia humanitaria dos galegos civís e militares refuxiados en Francia. Tras o fin da Guerra Civil o 1 de abril, moitas das iniciativas e institucións galegas no exterior de apoio á España republicana mudaron en comités de axuda ás persoas refuxiadas iniciándose unha carreira contra reloxo para lograr sacar de Francia ao maior número posible de galegos ante a ameaza das repatriacións e das deportacións forzosas a España e dunha guerra mundial que se albiscaba no horizonte. Neste proceso de xestión da saída cara ao exilio dos refuxiados galegos mobilizáronse as redes existentes e puxéronse ao servizo dun novo labor patriótico, republicano e humanitario. En Bos Aires, Rodolfo Prada asumiu o labor de enlace cos galeguistas que gozaban de liberdade de movementos en Francia e residían en París: o seu vello amigo Ramiro Isla Couto (RIC) e Florencio Delgado Gurriarán (FDG), secretario de propaganda do Partido Galeguista (PG8. En marzo de 1939, RIC e FDG recibiron a encomenda desde Bos Aires de constituír unha comisión en París canda a Germán Vidal, ex-alcalde de Noia, militante de Izquierda Republicana (IR) e vicesecretario de Solidariedade Galega Antifascista (SGA). Daquela, RIC e FDG xa tiñan experiencia na xestión de redes de fuxida desde Porto, desde a fronteira francesa e desde a retagarda das liñas inimigas. De feito, malia a inferioridade numérica en militantes e a debilidade política e institucional do PG na España leal, os galeguistas amosaron eficacia na xestión das súas redes de prestixio e influenza mobilizando o apoio das redes de axuda, as capacidades e experiencia adquiridas durante a guerra e os tecidos de relacións persoais e políticas con galegos con cargos de responsabilidade na administración republicana pola súa común orixe galega ou pertenza á SGA

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