Deconstrucción de la hospitalidad: Kant y Derrida

Abstract

Este artículo analiza la lectura que el filósofo Jacques Derrida realiza del tercer artículo de Hacia la paz perpetua de Kant. Además de mostrar la estrategia lectora que Derrida lleva a cabo en su Séminaire Hospitalité¸ el artículo estudia los problemas derivados de la etimología del hospes que, a partir de la lectura de Benveniste, vincula la hospitalidad con el hospedaje y la hostilidad. Este análisis conduce al artículo a analizar la relación entre ipseidad, poder y hospitalidad, así como entre hospitalidad y traducción. Por último, el texto propone deshacer la aparente oposición entre una hospitalidad condicional (kantiana) y otra incondicional (derridiana), utilizando la distinción entre justicia y derecho que Derrida había desarrollado poco antes de su seminario en el libro Fuerza de ley. El fundamento místico de la autoridad.This article examines Jacques Derrida’s reading of the third article of Kant’s Toward Perpetual Peace. In addition to elucidating the interpretive strategy Derrida employs in his Séminaire: Hospitalité, the article explores the etymological complexities of hospes—a term that, as interpreted through the lens of Benveniste, intricately links hospitality with both hosting and hostility. This inquiry leads to a broader analysis of the interrelations among ipseity, power, and hospitality, as well as the conceptual ties between hospitality and translation. Finally, the article seeks to deconstruct the apparent opposition between conditional (Kantian) and unconditional (Derridean) forms of hospitality by invoking Derrida’s earlier distinction between law and justice, as articulated in Force of Law: The Mystical Foundation of Authority.