Máster en Estudos Medievais Europeos: Imaxes, Textos e Contextos

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    O concubinato rexio como modelo de fundación monástica nas coroas de León e Castela: séculos XI-XIII
    (2024) Rodríguez Rodríguez, Laura; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Pelaz Flores, Diana
    A investigación deste traballo presenta como tema, o concubinato rexio como modelo de fundación monacal nas Coroas de León e Castela entre os séculos XI e XIII. Analizáronse os casos dalgunhas concubinas coñecidas dos monarcas destes gobernos, que emprenderon diferentes fundacións monásticas, a maioría logo de poñer fin ao tipo de relación á marxe do matrimonio canónico que foi o concubinato. Procedeuse a afondar na interpretación que tomaron estes espazos, en moitas ocasións como lugares de purificación, compunción ou refuxio e que se diferenciaron doutros promovidos tamén por mulleres da nobreza.
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    “Acceptau la excellencia de la dignitat maternal” Estudio de la maternidad en la Vita Christi de Sor Isabel de Villena
    (2024) Montenegro García, María Mercedes; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Rodríguez Porto, Rosa María
    El estudio de la maternidad medieval a lo largo de las últimas décadas ha incluido entre la documentación de interés, las obras literarias e iconográficas, tanto religiosas como seculares. Tal estudio adquiere en diversas ocasiones una perspectiva amplia, que incluye tanto el enfoque espiritual y teológico, como el concreto y material. Ambas aproximaciones son tomadas en cuenta en el presente trabajo, que procura analizar la noción de maternidad presente en la Vita Christi de Sor Isabel de Villena. La naturaleza de la maternidad en la Vita se ve afectada por la realidad contextual concreta que la rodea, enmarcada dentro de la tradición espiritual afectiva, incluyendo en sus capítulos aspectos diversos y variados, a través de los personajes y escenas que los componen. Tales aspectos serán tratados en profundidad en este trabajo, con el objetivo de entender el significado, las características y las funciones que parte de la sociedad medieval atribuye a la maternidad, tanto en la esfera religiosa como en la laica.
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    La Inquisición medieval, los orígenes de la égida de la ortodoxia
    (2024-06-24) García Peteiro, Julián; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Pelaz Flores, Diana
    En este trabajo de fin de máster proponemos un acercamiento a los orígenes de la Inquisición en la Edad Media, abordando la evolución de la lucha contra la herejía y el importante papel de la Cruzada Albigense como catalizador para la cristalización de esta institución, algo que comprobaremos con fuentes como la Canso de la Cruzada y la Chronica. A través de los manuales de inquisidores seleccionados, podremos reflexionar sobre la construcción de la praxis inquisitorial desde sus inicios, tratando de establecer un relato acerca del proceso de evolución vivido desde el siglo XIII al siglo XIV, además de reconstruir la imagen de los inquisidores autores de los manuales como pioneros de su disciplina.
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    El mito de la mandrágora. Magia y medicina en la Edad Media.
    (2024) Rivas San Román, Natalia; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Pelaz Flores, Diana; Rodríguez Porto, Rosa María
    La planta de la mandrágora, originaria de la zona mediterránea, ha sido la protagonista de numerosos estudios médicos y de multitud de creencias legendarias gracias a sus propiedades alcaloides y la forma humanoide de su raíz. Conocida por sus usos alucinógenos y su toxicidad ha sido vinculada con la brujería y el Maligno. También se ha utilizado como talismán para atraer el amor o para protegerse contra el mal de ojo desde tiempos antiquísimos. En el presente trabajo, examinaremos la importancia etnobotánica de la mandrágora en la Edad Media occidental a través de la etimología y de diversos libros botánicos y médicos de la época.
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    “Camelot. Olympus. Both will bend to my will.” Morgana a través de los videojuegos
    (2022) Rodríguez Vizoso, Ana María; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Pelaz Flores, Diana
    El objetivo de este trabajo es comprobar qué ha sobrevivido del mundo medieval sobre Morgana en todo un conjunto de videojuegos en los que ella aparece, analizando un compendio de títulos variado en cuanto a años de lanzamiento, plataformas, géneros, tramas y estilos. Nuestra exposición ha intentado combinar tres facetas del mundo medieval: literatura, historia y arte, con el complejo y variado mundo de los videojuegos. La gran conclusión general nacida de la exposición y a partir de la cual surgen matices que deben tenerse en cuenta para comprender la realidad de la situación es: Morgana es un personaje tan complejo en la literatura medieval como en los videojuegos, y sus elementos presentes en la época medieval pueden encontrarse o no dependiendo de los intereses de los desarrolladores para con este personaje y la aventura que quieren ofrecer a los jugadores. La historia fue la que se encargó de moldear este personaje con el paso de los siglos, añadiendo y eliminando características en función del momento, de los intereses literarios, de las líneas de pensamiento, las ideas de la sociedad o incluso de la religión. Por todos estos factores Morgana evolucionó de un hada benéfica y curandera a una malvada seductora que secuestraba a los caballeros, ganando y perdiendo habilidades en función del momento en el que se escribía la obra en la que aparecía o el interés propio de la trama para que esta pudiera desarrollarse acorde con lo esperado. Aunque Morgana siga siendo malvada en la mayor parte de los títulos, es innegable que se trata de un personaje recurrente en videojuegos que de alguna manera se desarrollen relacionados con el mundo artúrico. Como gusta de hacer ahora a los personajes femeninos, Morgana es una mujer fuerte que lucha por cumplir sus ambiciones y objetivos; algo que también ocurría en la literatura medieval, y que si también se daba desde los primeros momentos en los que apareció en los videojuegos se debe a su papel de villana. Al final, puede decirse que coinciden el pasado medieval con la actualidad digital en algunos aspectos, mientras que otros permanecen libres en cuanto a su interpretación y ejecución, pero creando en su conjunto una imagen bastante realista de Morgana con el pasado y que consigue transmitir su esencia final al videojuego, recuperándola pero con claros matices.
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    Franciscanos en la observancia. El Convento de Louro: fundación, historia y arte
    (2018) Pérez Pérez, Diego; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Fraga Sampedro, María Dolores; Ríos Rodríguez, María Luz
    El presente trabajo pretende profundizar en el análisis histórico y artístico de la fundación del convento observante de San Francisco de Louro y de su fundador, fray Gonzalo Mariño, en la transición entre los siglos XIV y XV. Se analiza su labor fundadora en Galicia y Portugal, por ser el impulsor de la Observancia en la Provincia Franciscana de Santiago. Asimismo se estudia su fábrica y vinculación con el contexto histórico y artístico de la época, así como su relación con talleres lucenses que adaptan tipologías arquitectónicas y temas iconográficos desde usos y perspectivas de la Orden franciscana.
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    Procesos de contrafacción en la lírica profana gallego-portuguesa. La influencia occitana en los trovadores gallegos
    (2014) Camprubí Vinyals, Adriana; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filoloxía; Arbor Aldea, Mariña
    La contrafacción consiste en una adopción, a nivel estructural, métrico y prosódico, de una composición preexistente. De esta manera pretendemos dibujar un seguido de influencias entre el repertorio lírico del noroeste peninsular en relación al corpus textual de ciertos trovadores provenzales.la contrafacción permite dibujar las líneas de filiación cultural, y con ellas, las bases sociales, culturales e históricas que favorecieron el viaje de los textos de Provenza a la Galicia de mediados del siglo XII
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    El ducado de Normandía en los siglos X y XI: de la conquista escandinava a la integración en el reino franco
    (2015) Gandoy Muñoz, Laura; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Xeografía e Historia; López Alsina, Fernando
    Normandía nos muestra la historia de la integración de una dinastía que encontró en el mundo franco los medios para que su poder sobreviviese. A diferencia de lo ocurrido con otros “estados” vikingos, una realidad territorial llamada Normandía ha llegado hasta nuestros días. ¿Qué es lo que explica resultados tan dispares?. De la conquista a la integración. Resumimos así el argumento del proceso histórico vivido en el interior del ducado normando del norte de Francia que explica su futuro éxito.A la cabeza del principado territorial surgido en el año 911 se sitúa una élite escandinava pagana procedente del Mar del Norte. Se crea un nuevo poder territorial cuya clase gobernante es ajena a las realidades del mundo en el que se instala. Los duques normandos abordan un complejo programa de integración, basado en la asunción de elementos procedentes del mundo carolingio como medio de consolidación y de legitimación de un poder obtenido mediante la conquista
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    Una aproximación global al Libro de las maravillas de sir John Mandeville y su implantación en la Corona de Aragón a finales de la Edad Media
    Donkervoort, Azucena F. M.; Sanmartín Barros, Israel
    En la segunda mitad del siglo XIV un autor que conocemos como sir John Mandeville pone por escrito el relato de un viaje al Próximo y Lejano Oriente. Este texto nace en el centro del Occidente medieval, punto a partir del cual se difundirá ampliamente desde entonces hasta nuestros días. Con este punto de partida, el presente trabajo aborda la implantación del Libro de las maravillas del mundo de sir John Mandeville en la Corona de Aragón a finales del siglo XIV. Esta tarea se realiza a partir del análisis de los contextos europeo, peninsular y aragonés y tomando como base el único manuscrito que se conserva en un idioma hispánico: el manuscrito M-III-7, el cual comprenderemos en una doble polaridad de texto material como “texto primero” y texto interpretado como “texto nuevo”.