Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana

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Presentación
(Xunta de Galicia, 2026-05) González Rey, María Isabel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Humanidades digitales y Filología Clásica. El panorama actual
(Sociedad Española de Estudios Clásicos : Guillermo Escolar Editor, 2021) Criado Boado, Cecilia; Cortés Gabaudán, Francisco; Romano Martín, Sandra; Riaño Rufilanchas, Daniel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Las tecnologías de comunicación juegan un papel determinante y sin precedentes en todos los ámbitos de la sociedad actual, también en el mundo de la investigación científica. La Filología Clásica fue una auténtica pionera en la aplicación de las Humanidades Digitales. Ya en los años ochenta del siglo xx proliferaron iniciativas y proyectos que tenían como fin poner a disposición del público el acceso inmediato a los textos y materiales que son parte esencial del acervo cultural de Europa. Con todo, es necesario adecuarse a las más recientes tecnologías que permiten que el usuario interactúe con los contenidos de una forma inimaginable hace treinta años. Serán objeto de atención los más importantes proyectos que están dando pasos de gigante en este sentido. Sus magníficos resultados han logrado vencer las reticencias que algún sector académico muestra hacia la producción científica en soporte electrónico. En España es mucho lo que queda por hacer; por ello, es urgente que las autoridades políticas y el conjunto de la comunidad investigadora y docente ponga los medios para que tanto los profesores como los alumnos de Clásicas adquieran la competencia digital que los tiempos exigen.
Interdicciones literarias del incesto: Séneca y la llegada del incesto edípico a Roma
(Sociedad Española de Estudios Clásicos : Guillermo Escolar Editor : Universidad de Salamanca, 2025-01-01) Criado Boado, Cecilia; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
El incesto entre padre e hija, entre madrastra e hijastro o entre hermanos es muy frecuente en la mitología griega. Al contrario, existen muy pocos ejemplos de incestos míticos entre madre e hijo. Aparte del incesto primigenio de Urano con su madre Gea, el de Edipo con su madre Yocasta es prácticamente el único conocido por la mitología griega heroica y el que fue objeto de más amplio desarrollo literario. Si bien ni la jurisprudencia ateniense ni la romana de edad republicana y temprano imperial dictaron leyes ni parece haber existido acción legal específica al respecto, Platón considera el incesto cometido con la madre un acto perverso y execrable desde el punto de vista de la moralidad pública y privada. Toda vez que la opinión de los filósofos dista de ser unánime, analizaré si ya en la tragedia griega y, más concretamente, en el Edipo Rey de Sófocles, el delito sexual del rey tebano es presentado como paradigma de aberración suprema. En todo caso, según intentaré demostrar, es poco probable que la reprobación moral haya sido la causa de la casi total ausencia de referencias al desdichado Edipo en la literatura romana antes del Edipo de Séneca. Con la excepción del perdido Edipo de Julio César, es Séneca el primer autor que no sólo arrostra el tema del incesto de tipo edípico sino que formula una vehemente interdicción literaria sobre él. El incesto es un miasma y la más grave conculcación de la Naturae lex. Ni una ni otra cosa son mencionadas por Sófocles, ni, antes de Séneca, el Naturae ius fue utilizado por los autores griegos o romanos como ley externa, impuesta por un ámbito divino superior. Esta ausencia de precedentes hace forzoso que la noción senecana de Ley natural sea objeto de cierta atención para poder dilucidar los antecedentes de la utilización que Séneca hace de ella como código moral de carácter prescriptivo en el caso del incesto.
Las grandes bibliotecas de textos griegos y latinos ante los retos de la nueva era de edición digital: luces y sombras
(Universidade da Coruña, Servizo de Publicacións, 2024) Criado Boado, Cecilia; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Díez Platas, Fátima; González-Pérez, César
A comienzos de este milenio, la Filología Clásica fue consciente de que había que someter a revisión los criterios editoriales de las colecciones que ofrecían los textos griegos y latinos canónicos en acceso libre. Éstas comenzaban a acusar obsolescencia tecnológica y obvias deficiencias f ilológicas, tocantes sobre todo a la calidad de las ediciones. En consecuencia, se establecieron directrices consensuadas por la comunidad investigadora internacional para establecer cómo habría de ser la presencia online de estos textos en el futuro. Se propugnó la adopción del estándar TEI XML, el uso de los CTS URNs y, ya estrictamente en el terreno filológico, se recomendó que las grandes plataformas y proyectos abordasen el reto de crear ediciones críticas basadas en ediciones de referencia preexistentes. El objeto de este artículo es, primero, describir las líneas de actuación propuestas y, segundo, dar cuenta de cómo las sustanciaron las tres grandes bibliotecas de acceso libre, esto es, Open Greek and Latin (OGL), que es la última y ambiciosa versión de la Perseus Digital Library, la Library of Digital Latin Texts (LDLT) y Musisque Deoque (MQDQ).
The Guilt of Cadmus the Farmer in Statius’ Thebaid
(Cambridge University Press, 2024-01-01) Criado Boado, Cecilia; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Statius’ Thebaid inverts the traditional positive reading of agricultural work. In the account of the founding moments of Thebes, the poet remains faithful to what is documented in the extant Greek and Roman literary material. However, as this article argues, Statius introduces two significant innovations with respect to his thematic precedents. First, Cadmus the founder is explicitly and emphatically pointed out as guilty of the internecine struggle that results from his farming. Second, he does not limit himself to sowing the soil but, previously, he plows it. The ploughing motif, although pivotal in the myth of Jason's trials in Cholchis, only appears referred to Cadmus in Ovid's Metamorphoses (3.104–5), albeit in a very succinct form. As will be examined, Statius amplifies the Ovidian suggestion, programmatically conferring negative connotations to this motif (tillage, bull, yoke, furrow, etc.) throughout his epic. Cadmus’ ill-fated tillage is unambiguously presented as the origin of the curse of Thebes and as the root cause of the present fratricidal war between Eteocles and Polynices. The dire fruits which agricultural labour invariably produces in the Cadmean farmlands echo Lucanean Thessalian fields from whose furrows, contaminated by the blood of Roman combatants, grow polluted crops. The blame that Statius places on the shoulders of Cadmus the farmer, the relationship he establishes between farming and fratricidal war, and his insistence on the perverse effects of agricultural work transform mythic Thebes into an exemplar of fratricidal Rome as apt as Lucan's historical Thessaly.
Guía de Etiquetado TEI-XML: Biblioteca Digital del Mito Tebano «Thebarum Fabula»
(Thebarum Fabula, 2026-04-24) Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Criado Boado, Cecilia; Romano, Sandra
Guía personalizada elaborada para el desarrollo de la biblioteca digital «Thebarum fabula». Expone en detalle el etiquetado de las instancias textuales en la edición digital de obras antiguas con aparato crítico. Su fundamentación en TEI-XML, concebido como un estándar universal, garantiza la interoperabilidad técnica y permite la reutilización sistemática del material filológico editado.
Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca (§§ 3.4–3.7.7): edición crítica digital, traducción española y notas
(Thebarum Fabula, 2019) Giadás Quintela, Miguel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Obra de formato digital. Se trata de una edición digital en lenguaje XML-TEI de la Biblioteca de Apolodoro, centrada en los capítulos §§ 3.4-3.7.7. En ella se establece el texto griego tomando como base la edición de Scarpi, P. (ed.) et Grazia Ciani, M. (trad.) (2004) Apollodoro, I miti greci (Biblioteca), Milano; junto a la cual se ofrece una traducción propia al español con notas. De forma complementaria, se incorpora también la traducción italiana de Grazia Ciani (2004). Esta edición y traducción se desarrolló en el marco del proyecto "Oedipodioniae Thebae. Biblioteca Grecorromana sobre la guerra civil".
Questioni attributive nell’ambito del Théâtre italien di Gherardi: testimonianze per l’identificazione di Monsieur B*** dall’entourage di Barante
(Rosenberg & Sellier, 2026) Marchisio, Cristina; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Francesa e Italiana
Nella Parigi di Luigi XIV, la troupe dell’Ancien Théâtre italien trasforma progressivamente il suo teatro di maschere, lazzi ed improvvisazione, valendosi della penna di commediografi francesi. Uno di questi, a cui si attribuiscono commedie andate in scena all’Hôtel de Bourgogne tra il maggio 1694 e il marzo 1697, ha optato per l’anonimato e compare nel famoso recueil di Evaristo Gherardi (Le Théâtre Italien ou le Recueil général de toutes les comédies et scènes françaises jouées par les comédiens italiens du Roi…, 1700, 6 voll.) con la sola iniziale «B***». Dal Settecento ad oggi, gli storici del teatro hanno alternativamente identificato «Monsieur B***» ora con Louis Biancolelli (1666-1729), il figlio maggiore del grande Arlequin Domenico Biancolelli, ora con il nobile alvergnate Claude-Ignace Brugière de Barante (1669-1745), senza raggiungere un consenso. Il saggio si inserisce in questa annosa querelle attributiva presentando nuove testimonianze che permettono di dirimere la questione e di identificare l’anonimo «Monsieur B» con Claude-Ignace Brugière de Barante.
El oráculo de Agamenón en la propaganda atálida
(Universidad Complutense, 1997-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Study of an epígraphical oracle in its historical context (the relatíons of the Attalid kingdom with Delphi,with the ruler cult and with the orphism) to clarify a Dionysiac epithet: the proposal is Λυσίδιος.
Clarín y el mundo clásico
(Sociedad Española de Estudios Clásicos, 1997-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Crítica, sátira e ideal ilusorio del mito en Clarín
(University of Pennsylvania, 2000-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Universidade de Santiago de Compostela. Instituto de Investigacións Lingüísticas e Literarias (iLTIUS)
Sobre el interés de Clarín por el mundo clásico y su valoración de la crítica literaria y de la educación clásica traté ya en un estudio que dediqué a cuestiones generales de su relación con la Antigüedad y que coincide en parte con otro que había realizado previamente Carolyn Richmond. Aquí pretendo limitarme a un aspecto, el del tratamiento de los mitos clásicos en el conjunto de su obra, tanto literaria como periodística, aunque de esta última sólo lo más accesible, lo publicado en volumen o en recopilaciones modernas
La mántica como factor de cohesión en las Dionisiacas de Nono: los mitos tebanos
(Universidad de Sevilla, 2002-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Universidade de Santiago de Compostela. Instituto de Investigacións Lingüísticas e Literarias (iLTIUS)
El autor ofrece un estudio de las referencias mánticas al linaje tebano en las Dionisíacas de Nono de Panópolis y sus implicaciones en la tradición literaria mántica y en los problemas de unidad del poema
Una cita de Sófocles en Los Nombres de Cristo de Fray Luis de León
(Universidad Complutense de Madrid, 2001-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Universidade de Santiago de Compostela. Instituto de Investigacións Lingüísticas e Literarias (iLTIUS)
En "Los nombres de Cristo" se encuentra una cita de un verso de Sófocles hasta ahora no identificada; en este trabajo precisaremos su origen, lo que nos servirá, creemos, para aportar luz sobre las fuentes clásicas de las que se sirvió fray Luis y que contribuyeron a modelar su pemsamiento filosófico y teológico
Ovidio, Renán y Clarín sobre Abraham, Pater Orchamus
(Université Michel de Montaigne, 2003-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Estudio de una mención de Abraham como 'Pater Orchamus' en Su único hijo de Clarín, tomada de Renan.
La historiografía griega y el mito. De la genealogía a la mitografía
(Sociedad Española de Estudios Clásicos, 2005-01-01) Ruiz Pérez, Ángel; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Se estudia el género literario griego de la historia poniendo el centro de atención en sus orígenes, en los llamados mitógrafos, escritores de los orígenes que precedieron a Heródoto, a caballo entre la mitografía y la historiografía.
L’ingiusta donazione. Commedia
(Lineadacqua, 2026) Becelli, Giulio Cesare; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Bisi, Monica; Gutiérrez Carou, Javier
L’innocenza riconosciuta
(Linedacqua edizioni, 2026) Frugoni, Francesco Fulvio; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Cutrì, Maicol; Gutiérrez Carou, Javier
"Un’intima e propria legge di ritmo". Il contributo di Beniamino dal Fabbro alle traduzioni italiane del Cimetière marin
(Fabrizio Serra, 2022) Ceccarelli, Marilena; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Il contributo propone un’analisi strutturale della traduzione del Cimetière marin a firma di Beniamino Dal Fabbro, in un’ottica comparativa con le prime traduzioni ad essa coeve. In linea con l’orizzonte teorico dei Paragrafi "Del tradurre", nel solco di un’indagine congiunta tra scritti teorici e pratica traduttoria, si intende evidenziare l’apporto del bellunese al dibattito sulle strategie e sulle pratiche della traduzione intesa, ben oltre l’intento divulgativo, quale mezzo di espressione individuale finalizzato a una nuova acquisizione lirica.
Gl’amori sfortunati di Pantalone
(Lineadacqua, 2026) Mondini, Tomaso; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana; Almeida, Maria João; Camões, José; Rodríguez Mayán, Enma; Gregores Pereira, Paula; Gutiérrez Carou, Javier
Nota su Montale critico e le fonti francesi
(Loffredo, 2021-03) Ceccarelli, Marilena; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filoloxía Clásica, Francesa e Italiana
Il contributo indaga l’approccio del Montale critico in relazione al panorama culturale italiano e francese tra gli anni Venti e gli anni Cinquanta del Novecento, illustrando come l’esempio dei poeti-critici d’oltralpe abbia agito in funzione di proposta metodologica alternativa, concorrendo a integrare i dettami dominati dello storicismo crociano: di contro al mito dell’ispirazione creatrice, Montale interviene nel dibattito per ribadire e difendere l’importanza del mezzo tecnico e la conseguente necessità di travaglio elaborativo.

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