Máster en Filosofía: Coñecemento e Cidadanía

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Relixión e comunicación: do sentimento de comunidade á comunidade de sentimentos
(2025-06-13) García-Puertas Pérez, Mario; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Parcero Oubiña, Óscar
Segundo unha das posibles interpretacións, a orixe etimolóxica do termo “relixión” provén do verbo latino religare, traducible como “reunir”. Deste modo, a relixión consistiría na recuperación dunha unión sagrada que tivera sido “perdida”. Con todo, os distintos enfoques dende os que se ten estudado este fenómeno constitúen, na súa maioría, puntos de vista reducionistas ou esencialistas. Por este motivo defendemos, partindo dunha perspectiva filosófico-antropolóxica, que a experiencia relixiosa consiste nunha experiencia singular de harmonía, comuñón, unión ou comunicación xenuína co Outro. En última instancia, este Outro —sexa concibido como “transcendente” ou próximo, deífico ou human — é sempre Absolutamente Outro, dado que excede a propia experiencia individual. Tal vínculo é encarnado nunha relación afectiva con outros semellantes con quen se crea comunidade. Con todo, esta última susténtase sobre un movemento paradoxal: o sentimento de pertenza —subxectivo e intransferible, reivindicado como propio— o cal une os individuos en comunidade abríndoos á posibilidade da experiencia relixiosa, en realidade, fúndase nunha ausencia —o común— que escapa a toda subxectividade e pretensión de obxectivación. Deste xeito, só na medida en que a comunidade e a experiencia relixiosa permanecen inenarrables poden existir, mais esta inefabilidade enfronta o desafío de manifestarse necesariamente en narrativas ritualizadas para manterse.
Liderazgo femenino: Un estudio etnográfico sobre género, diversidad e inclusión en organizaciones contemporáneas
(2025-06-18) Calvo Gómez, Raquel; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Allen-Perkins Avendaño, Diego
Este trabajo analiza el liderazgo femenino en organizaciones contemporáneas desde una perspectiva crítica, interseccional y situada. A través de un estudio etnográfico del programa Horizonte Life, una iniciativa portuguesa de mentoría promovida por el Movimento Life en el sector de la salud, se examinan las experiencias de mujeres líderes en contextos marcados por estructuras organizacionales generizadas. El marco teórico articula aportes de Michel Foucault, Judith Butler, Carol Gilligan y Bell hooks, Kimberlé Crenshaw y Audre Lorde, y Joan Acker. La metodología se sustenta en un trabajo etnográfico que incluye observación participante, entrevistas en profundidad y análisis de discursos institucionales. Los resultados muestran que el liderazgo femenino no puede reducirse a una cuestión de representación numérica, sino que implica una práctica crítica basada en el cuidado, la agencia y la resignificación de las subjetividades. A pesar de las tensiones internas y las contradicciones internas del programa analizado, la investigación muestra la emergencia de formas relacionales y transformadoras de liderazgo que cuestionan las lógicas tradicionales del poder y abren caminos hacia culturas organizacionales más inclusivas y éticas.
Reconquista e hispanidad: resignificación del mito en la construcción de la identidad española
(2025) Morgado Mira, Nicolás; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Jiménez Esquinas, Guadalupe; Jiménez Esquinas, Guadalupe
La Reconquista usualmente se percibe como un período histórico muy extenso marcado por la expansión de los reinos cristianos a lo largo de la península ibérica. Sin embargo, mediante este trabajo se propone un análisis crítico de la resignificación de la idea de hispanidad en relación con el mito de la Reconquista. La perspectiva de este trabajo parte de la idea de la Reconquista no como un simple hecho histórico, sino como un artefacto discursivo e ideológico construido desde la frontera entre identidad y alteridad. Esta narrativa sigue operando hoy en día, configurando la identidad española frente a la alteridad musulmana y con discursos renovados que buscan la exclusión. Aunque estas dinámicas alcanzasen un punto álgido durante el franquismo, en la actualidad continúan resonando por parte de la ultraderecha. Parece necesario plantear un enfoque crítico que nos permita entender la Reconquista como un mito constantemente resignificado y que posibilite reinterpretar la identidad española en términos plurales e inclusivos.
El amor como fuerza motivadora: la aportación de Ibn Hazm en la filosofía escolástica
(2025-06-08) Rodríguez-Tubío Rodríguez, Mariana; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Agís Villaverde, Marcelino
Este trabajo de investigación estudia el pensamiento amoroso de Ibn Hazm de Córdoba en el marco del pensamiento andalusí y, no sólo eso, sino también comprendiendo su relevante influencia en la escolástica cristiana. A través de la contextualización histórica y filosófica a su época, así como el análisis de El collar de la paloma, se exploran los aspectos filosóficos, éticos y metafísicos del amor, siempre defendiendo la importancia de ponerlos en diálogo con otras tradiciones mediterráneas diferentes, como la hebraica (donde, en este caso, destacaremos la figura de León Hebreo) y la cristiana (en este caso, estudiada principalmente a través de las aportaciones de Tomás de Aquino). Este enfoque se apoyará en una de mis mayores creencias a la hora de hacer filosofía, a saber, en una perspectiva comparativa que se base en la interdisciplinariedad y en la interculturalidad, que buscan revalorizar, entre otras, las perspectivas periféricas.
Narrativas de resiliencia y agencia: mujeres ucranianas refugiadas en Galicia desde una perspectiva feminista
(2025-07-19) Kolomiiets, Olena; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Martínez Suárez, Yolanda
Este trabajo de fin de máster se centra en la experiencia del desplazamiento forzado de mujeres ucranianas refugiadas, consecuencia de la invasión a gran escala de Rusia a Ucrania en 2022. Se analiza el caso de quienes se trasladaron a Galicia entre 2022 y 2025. El marco metodológico, sustentado en la crítica a la autonomía liberal y el concepto de vulnerabilidad de Judith Butler, la biopolítica foucaultiana, los aportes de Hannah Arendt y la filosofía narrativa de Adriana Cavarero, permitió problematizar la categoría de “mujeres ucranianas refugiadas” como nuevo objeto de investigación feminista y examinar la especificidad del estatus jurídico de este colectivo. En la parte empírica, basada en entrevistas semiestructuradas, se analizaron sus testimonios, a partir de los cuales se identificaron tres tipos de narrativas que reflejan diversas estrategias para afrontar la incertidumbre en un nuevo campo social. La investigación visibiliza aspectos de vulnerabilidad presentes en los relatos de las mujeres ucranianas refugiadas y arroja luz sobre las formas en que las mujeres ejercen su agencia. En el contexto de la crisis humanitaria y la creciente polarización política, el estudio aspira a ofrecer una comprensión ético-política más profunda de la experiencia del refugio desde una perspectiva feminista.
La Violencia Institucional hacia las Mujeres en Situación de Sinhogarismo
(2025-06-16) Lourido Pallares, Lara; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Martínez Suárez, Yolanda
El sinhogarismo femenino es una de las expresiones más extremas de exclusión social. En este fenómeno, se intersectan múltiples violencias que emanan desde las instituciones, y que el Estado permite, legitima y perpetua. A través de las aportaciones de la sociología, el Trabajo Social, los estudios feministas y de género y las narrativas en primera persona, se examinan y denuncian las consecuencias de habitar un sistema patriarcal, en confluencia con otros múltiples ejes de opresión, y que constituyen la base estructural de las violencias institucionales que se analizan. Tras una breve aproximación al fenómeno, en el que se cuestiona la idea de hogar y se describen los principales conceptos y procesos que explican el sinhogarismo femenino en la actualidad, se analizan las consecuencias de regulación del espacio público y dinámicas aporofóbicas y de (in)movilidad para, a continuación, profundizar en las violencias específicas de los cuerpos de seguridad, el ámbito judicial y el tercer sector de acción social. Se pretende, así, contribuir a una comprensión compleja y situada del sinhogarismo femenino que ponga el foco en los agentes y dispositivos represores que sostienen y reproducen la exclusión, y que operan desde el castigo, la normalización y la negación de autonomía, problematizando la noción de vulnerabilidad impuesta y desnaturalizando los relatos asistencialistas frente al reconocimiento de los derechos de las mujeres sin hogar, no como concesiones, sino como exigencias políticas ineludibles.
Cosmotécnica y Cosmopolítica: Una reformulación del cosmopolitismo desde la concepción cosmopolita de Kant hasta la cosmología técnica de Yuk hui.
(2025) Posse Balado, Enrique; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Filosofía e Antropoloxía; Rabe, Ana María
Este trabajo de investigación se centra en la reformulación del cosmopolitismo a la luz de las nuevas teorías desarrolladas en torno a esta noción. Se parte de la concepción ilustrada, recuperada por Immanuel Kant de la tradición filosófica griega, que se basa en la idea de una comunidad cosmopolita regida por la razón y por un derecho de hospitalidad universal. En la siguiente parte se presentan las visiones contemporáneas del cosmopolitismo, concretamente a través de las figuras de Isabelle Stengers y Bruno Latour, que amplían y rebaten el concepto original. El trabajo culminará con el concepto de cosmotécnica del filósofo chino Yuk Hui. El objetivo central es proponer una lectura actualizada del cosmopolitismo. A través de la interpretación del concepto de cosmotécnica como una nueva política del cosmos, es posible articular un cosmopolitismo que responda a los desafíos filosóficos, políticos, ecológicos y tecnológicos del presente.
El martirio de la palabra: la filosofía del límite en Miguel de Unamuno
(2024) Bandín, Esteban R.; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Parcero Oubiña, Óscar
Al hablar del pensamiento y la obra del escritor español Miguel de Unamuno es frecuente remitir a sus obras más conocidas, como Del sentimiento trágico de la vida, o apelar a su dimensión política. Sin embargo, la lectura que aquí se propone de Unamuno parte desde un punto de vista diferente: la noción de límite. Se entenderá la producción del autor vasco como una producción que se origina y se escribe desde el propio límite del discurso. Es decir: la obra escrita de Unamuno está en un negocio constante con aquello que se escapa a la posibilidad de ser pensado o escrito. Este carácter liminal del pensamiento de unamuniano tiene uno de sus momentos culminantes en San Manuel Bueno, mártir, novela en la que está encarnada la noción de límite, tanto existencial como novelesco. El examen de esta novela nos permitirá ver cómo la escritura y la vida son dos caras de la misma moneda, que es la exigencia de la creación desesperada, o creación sobre el carácter paradójico del límite entre lo finito y lo infinito. Sostendremos, en consecuencia, que la filosofía del límite en Unamuno es una filosofía hecha desde la frontera entre lo finito y lo infinito.
A poiesis da natureza no Romantismo alemán
(2024-07-26) Nanes, Rafael de Freitas; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Perarnau Vidal, María Dolors
O primeiro romantismo alemão vem a produzir uma concepção de poesia não-mimética, em que o artista não mais imita a natureza, mas produz e é produzido por ela. Este trabalho busca compreender as origens dessa concepção de poesia na transformação do conceito de natureza operado pelas filosofias idealistas de Kant e Fichte. Esses filósofos viriam a entender a natureza não como um produto dado, mas através de um processo sintético de constituição. Buscamos, então, compreender como os românticos herdam e radicalizam essa ideia, vindo a entender a natureza como um processo poético, e a poesia enquanto um processo natural. Ao empreender este projeto, os românticos não só queriam aproximar a filosofia da poesia, mas o próprio pensamento da vida.
Os límites da sexualidade: o valor do consentimento na pornografía
(2024-07-26) Ferro Diz, Lucía; Universidade de Santiago de Compostela. Facultade de Filosofía; Martínez Suárez, Yolanda
A pornografía é un dos novos planos da sociedade que actualmente se sitúa no cumio da economía global e que conseguiu chegar a gran parte da poboación e á súa visión da sexualidade. Debido á súa importancia, o obxectivo deste traballo é analizar esta industria e os seus efectos sobre a sociedade. Máis concretamente, o obxecto de estudo é o valor do consentimento na pornografía meinstream. O consentimento é o principio político que regula o sexo, por iso é determinante facer unha análise de como se describe nun plano tan representativo como o pornográfico. En consecuencia, tamén se estudarán os efectos da pornografía: as consencuencias do consumo de porno nas novas xeracións; o proceso de (auto)obxectualización feminina; o poder do discurso e da linguaxe pornográficas sobre a submisión e o silenciamento das mulleres; a relación entre o consumo de porno hardcore e a tolerancia da violencia; e a normalización da violencia sexual. Así pois, concluirase que na pornografía o consentimento adquire un maior grao de complexidade debido aos diferentes planos nos que se aplica (grabación, participación e publicación) e que existe unha desvalorización do acto de consentir e da vontade do suxeito feminino. Esta análise destacará a relevancia do consentimento, xa que permite a participación das mulleres dentro do contrato social e das relacións de poder, e a importancia de mellorar a representación deste principio político para normalizar o seu uso

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