A peregrinación feminina a través das cantigas

Abstract

Neste traballo analizarase o fenómeno da peregrinación na lírica profana galego-portuguesa asociado á participación feminina. Os estudos publicados ata o momento fixáronse en parcelas de ambos ámbitos sen proxectar a visión no seu conxunto. O exame atento do variado repertorio dos cancioneiros cos diferentes xéneros e modalidades proporcionará unha perspectiva multidisciplinar de dous puntos de vista contrapostos sobre esta viaxe que suscita a súa fascinación literaria: unha peregrinación local (sempre de mulleres) centrada en viaxes a santuarios máis ou menos próximos –ou incluso a lugares emblemáticos como Compostela–, enmarcada nun contexto lírico no que o amor é o elemento esencial, e unha peregrinación a ultramar na que o sentimento do amor é substituído polos recursos propios da sátira, como a crítica mordaz, a ironía e o equívoco. O diferente carácter poético das composicións (de rexistro amoroso ou satírico) marcará un achegamento singular a tipoloxías antitéticas de figuras femininas que experimentaron unha viaxe sempre imaxinaria e que é relatada a través de discursos textuais suxeitos ás convencións marcadas pola tradición trobadoresca. Nas cantigas obsérvase un claro predominio do ambiente de romaría sobre outro tipo de peregrinaciónEn este trabajo se analizará el fenómeno de la peregrinación en la lírica profana gallego- portuguesa asociado a la participación femenina. Los estudios publicados hasta el momento se fijaron en parcelas de ambos ámbitos sin proyectar la visión en su conjunto. El examen atento del variado repertorio de los cancioneros con los diferentes géneros y modalidades proporcionará una perspectiva multidisciplinar de dos puntos de vista contrapuestos sobre este viaje que suscita su fascinación literaria: una peregrinación local (siempre de mujeres) centrada en viajes a santuarios más o menos próximos –o incluso a lugares emblemáticos como Compostela–, enmarcada en un contexto lírico en el que el amor es el elemento esencial, y una peregrinación a ultramar en la que el sentimiento del amor es sustituido por los recursos propios de la sátira, como la crítica mordaz, la ironía y el equívoco. El diferente carácter poético de las composiciones (de registro amoroso o satírico) marcará un acercamiento singular a tipologías antitéticas de figuras femeninas que experimentaron un viaje siempre imaginario y que es relatado a través de discursos textuales sujetos a las convenciones marcadas por la tradición trovadoresca. En las cantigas se observa un claro predominio del ambiente de romería sobre otro tipo de peregrinaciónThis paper will analyse the phenomenon of pilgrimage in Galician-Portuguese secular lyric poetry associated with female participation. Studies published so far have looked at selected parts of both areas without looking at the whole picture. A close examination of the varied repertoire of songbooks with their different genres and forms will provide a multidisciplinary perspective of two contrasting points of view on this journey that gives rise to its literary fascination: a local pilgrimage (always by women) centred on journeys to sanctuaries near or far –or even to emblematic places like Compostela–, framed in a lyrical context in which love is the essential element, and a pilgrimage overseas in which the sentiment of love is replaced by satirical devices, such as biting criticism, irony and equivocation. The differing poetic character of the compositions (of an amorous or satirical register) will mark a singular approach to antithetical typologies of female figures who experience a journey that is always imaginary and which is recounted through textual discourses subject to the conventions marked by troubadour tradition. In the cantigas there is a clear predominance of the romería (a type of yearly, short distance Roman Catholic religious pilgrimage) over other types of pilgrimage