Inclusión-exclusión. Los imaginarios sociales de un proceso de construcción social

Abstract

La moda histórica es nuestro modo de estar vivos. No sabemos muy bien qué es la tradición ni la predicción pero sentimos el vacío de la actualidad siempre presente. Nuestro universo es el de la "recursividad"; necesitamos descubrir nuevos conceptos que nos permitan generar y responder a la flexibilidad de las referencias. A esta situación de elevada complejidad trata de responder una teoría en construcción: la Teoría de los Imaginarios Sociales, que serían esquemas socialmente construidos que nos permiten percibir, explicar e intervenir en lo que en cada sistema social dife­ renciado se tenga por realidad. Los Imaginarios Sociales operan como un meta-código en los sis­ temas socialmente diferenciados, a través del código relevancia 1 opacidad, y generan formas y modos que fungen como realidades. El problema de señalar la marginalidad en diferentes épocas históricas y en diferentes sistemas sociales concretos consiste en resguardar la complejidad mediante el uso de dos distinciones: la del código «inclusión 1 exclusión» y la de la diferencia entre observador de primer orden y segundo orden. Hay una tendencia generalizada a situar las exclusiones "fuera" de nuestra experiencia direc­ ta y las inclusiones como ventajas de nuestra posición social o familiar, nacional o mundial. Con ello olvidamos algo fundamental: la inclusión es una operación del sistema, no de los individuos. Finalmente, se expone, como última parte de este escrito, una enumeración simple de los ámbitos, las distinciones y las perspectivas desde las que es posible establecer observaciones de segundo orden que nos permitan descubrir las diferentes construcciones de realidad que nos proponen dis­ tintos imaginarios sociales.