El pensamiento crítico debe ser, en primer lugar, autocrítico

dc.contributor.affiliationUniversidade de Santiago de Compostela. Departamento de Didácticas Aplicadasgl
dc.contributor.authorLópez Facal, Ramón
dc.date.accessioned2020-02-06T13:53:33Z
dc.date.available2020-02-06T13:53:33Z
dc.date.issued2004
dc.description.abstractEste trabajo es una reflexión sobre la necesidad de buscar una alternativa que agrupe a las personas que se identifican con el pensamiento crítico en educación y que aspire a sustituir la actual hegemonía del discurso neoliberal sobre la escuela. Se hace referencia, en primer lugar, a la formación y consolidación del pensamiento conservador actual, señalando algunas responsabilidades que pueden atribuirse a sectores progresistas. En segundo lugar, se ocupa de las propuestas críticas formuladas en España por los grupos de Fedicaria, señalando las que, en opinión del autor, han sido sus deficiencias más importantes para, en tercer lugar, proponer algunas tareas que pueden favorecer la formación de un nuevo sentido común basado en las alternativas críticas.gl
dc.description.abstractThis paper offers a reflection on the need for an alternative that will group the people who identify themselves with critical thinking in education. Such an approach would seek to substitute the present hegemony of the neoliberal discourse about school. First of all, it discusses the development and consolidation of the conservative thinking, pointing to some responsibilities that the progressive community could have. The second section deals with the critical proposals formulated in Spain by the Fedicaria groups, pointing to some of their –in the opinion of the author– strongest flaws. The third section proposes some tasks which could promote the creation of a new common sense based on critical perspectives.gl
dc.description.peerreviewedSIgl
dc.identifier.citationLópez Facal, Ramón (2004). El pensamiento crítico debe ser, en primer lugar, autocrítico. Enseñanza de las ciencias sociales: revista de investigación, 3, p. 95-101gl
dc.identifier.essn2014-7694
dc.identifier.issn1579-2617
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10347/20697
dc.language.isospagl
dc.publisherUniversitat Autònoma de Barcelona. Institut de Ciències de l'Educaciógl
dc.publisherUniversitat de Barcelona. Institut de Ciències de l'Educaciógl
dc.relation.publisherversionhttps://www.raco.cat/index.php/EnsenanzaCS/article/view/126198gl
dc.rightsEsta obra está sujeta a la licencia está sujeta a la licencia Creative Commons 3.0 de Reconocimiento-No Comercial-Sin Obra Derivadagl
dc.rights.accessRightsopen accessgl
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/
dc.subjectPensamiento críticogl
dc.subjectDiscurso neoliberalgl
dc.subjectAlternativa prácticagl
dc.subjectEmancipacióngl
dc.subjectConsenso socialgl
dc.subjectCritical thinkinggl
dc.subjectNeoliberal discoursegl
dc.subjectPractical alternativegl
dc.subjectEmancipationgl
dc.subjectSocial consensusgl
dc.titleEl pensamiento crítico debe ser, en primer lugar, autocríticogl
dc.typejournal articlegl
dc.type.hasVersionVoRgl
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublicationce12ec35-4112-495c-8e10-30e4f580bb34
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