Patrimonio oral y educación: Danza de arcos de A Cervela (O Incio-Lugo)

Abstract

Introducción: Las danzas gremiales tienen una importante difusión dentro del noroeste peninsular, expresión cultural en la que se encuadra la danza de arcos de A Cervela(O Incio-Lugo)Metodología: Para el estudio de esta danza se ha empleado un método cualitativo basado en el trabajo de campo, la observación participante y le realización de entrevistas. Resultados: Nos hemos encontrado ante una expresión marcada por la transmisión oral que se ha adaptado a un contexto cada vez más cambiante conservando las tradiciones fundamentales: baile, vestimenta y ornamentación y actividades complementarias. Discusión: Este acercamiento a la danza de A Cervela nos ha permitido conocer la característica adaptabilidad de la transmisión oral pero también lo que supone la desaparición de su contexto de desarrollo primigenio, lo que abre la posibilidad y/o necesidad de su tratamiento dentro del ámbito educativo formal. Conclusiones: En definitiva, tratamos este apartado del patrimonio inmaterial atendiendo a un estudio de caso que ejemplifica los valores educativos de la transmisión oral.Introducción : Las danzas gremiales tienen una importante difusión dentro del noroeste peninsular, expresión cultural en la que se enmarca la danza del arco de A Cervela (O Incio-Lugo). Metodología : Para el estudio de esta danza se ha utilizado un método cualitativo basado en el trabajo de campo, la observación participante y las entrevistas. Resultados: Nos hemos encontrado ante una expresión marcada por la transmisión oral que se ha adaptado a un contexto cada vez más cambiante conservando las tradiciones fundamentales: danza, indumentaria y ornamentación y actividades complementarias. Discusiones: Esta aproximación a la danza de A Cervela nos ha permitido conocer la adaptabilidad característica de la transmisión oral pero también lo que supone la desaparición de su contexto de desarrollo original, lo que abre la posibilidad y/o necesidad de su tratamiento dentro de su contexto educativo formal. Conclusiones : En definitiva, abordamos este apartado del patrimonio inmaterial a partir de un estudio de caso que ejemplifica los valores educativos de la transmisión oral.