La translatio de los Santos Mártires de Braga a Compostela. Reflexiones sobre el capítulo I, 15 de la Historia Compostelana

Abstract

Braga, decembro de 1102. No transcurso dunha aparentemente inocente visita pastoral ás prosesións que a igrexa compostelá tiña na zona norte de Portugal, Diego Gelmírez facíase cun importante número de reliquias, deixando a aquelas terras sen os seus celestiais protectores. O suceso, calificado de “roubo” por algúns autores portugueses, aparece, sen embargo, definido como “pío latrocinio” no capítulo I, 15 da Historia Compostelana, escrito pouco tempo despois dos feitos que describe. Baseándose precisamente no contido do devandito capítulo, e incidindo en aspectos como a súa autoría e cronoloxía, o presente traballo trata de ofrecer ó leitor una reflexión sobre algún elementos do relato que, entendemos, pasaron inadvertidos ós ollos da crítica. Ó mesmo tempo, trátase de facer un achegamento ós motivos que puideron levar a Gelmírez a actuar como finalmente o fixo, segundo unha forma de proceder que, por outra parte, non era nada excepcional naquela época.

Braga, diciembre de 1102. En el transcurso de una aparentemente inocente visita pastoral a las posesiones que la iglesia compostelana tenía en la zona norte de Portugal, Diego Gelmírez se hacía con un importante número de reliquias, despojando a aquellas tierras de sus celestiales protectores. El suceso, calificado de “robo” por algunos autores portugueses, aparece definido sin embargo como “pío latrocinio” en el capítulo I, 15 de la Historia Compostelana, escrito poco tiempo después de los hechos que narra. Basándose precisamente en el contenido de dicho capítulo, e incidiendo en aspectos tales como su autoría y cronología, el presente trabajo pretende ofrecer al lector una reflexión sobre algunos elementos del relato que, en principio, han pasado inadvertidos a los ojos de la crítica. Al mismo tiempo, se intenta hacer una aproximación a los motivos que pudieron haber llevado a Gelmírez a actuar como finalmente lo hizo, según un modo de proceder que, por otra parte, no era algo excepcional a aquella época.

Braga, December 1102. During an apparently innocent pastoral visit to the possessions that the church of Compostela had in the Northern part of Portugal, Diego Gelmírez was able to take a large number of heirlooms, dispossessing those lands from their celestial protectors. However, the event called “theft” by some Portuguese authors is defined as a “devout theft” in chapter I, 15 of Historia Compostelana, written soon after the events narrated. Based precisely on the content of the mentioned chapter, and covering aspects such as its authorship or its chronology, this work has the intention to provide the reader with a reflection on some elements from the story that, theoretically, have been unnoticed by the critics. At the same time, its aim is to make an approach to the reasons that may have conducted Gelmírez to act as he finally did, following a procedure that, on the other hand, was not exceptional at that time.