MEDIEVALISMO

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Devociones, imágenes y memoria para una reina. Violante, reina de Castilla, y el convento de Allariz
(Xunta de Galicia. Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades, 2021) Cendón Fernández, Marta; Fraga Sampedro, María Dolores; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte; Brea López, Mercedes; Lorenzo Gradín, Pilar
Se analiza la promoción artística de Violante de Aragón, esposa de Alfonso X y reina de Castilla, en Allariz. A través de esta investigación se observa la intención de revitalizar la presencia de la monarquía en Galicia. Su decidida opción franciscana la lleva a elegir esta villa de realengo, vinculada a la infancia y juventud del monarca, como lugar para el reposo definitivo de su cuerpo. En el coro monástico Violante ordena su inhumación y le entrega su capilla regia, con sus objetos más preciados, entre los que destacan una Virgen abridera y una cruz de cristal de roca. En este espacio coral se establece un diálogo entre imágenes, devociones y memoria de la reina con la comunidad de las clarisas. La calidad de las piezas conservadas se debe a la autoría de talleres especializados, vinculados al entorno de la reina Violante, que reflejan las inquietudes espirituales de la familia.
Santa María a Nova, un convento terciario en la Compostela medieval: fundación y benefactores
(Universidade de Santiago de Compostela / Facultade de Xeografía e Historia / Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2014) Fraga Sampedro, María Dolores; Ríos Rodríguez, María Luz; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia Medieval e Moderna
Los objetivos de este trabajo se centran en el análisis histórico y artístico de la fundación del convento terciario de santa María a Nova y de su fundador, fray Afonso de Melide, en la transición entre los siglos XIV y XV. Se analiza el patrimonio conservado y la condición social de sus benefactores –eclesiásticos y laicos– que posibilitaron su consolidación y pervivencia. Estos benefactores otorgan legados testamentarios y donaciones al convento a cambio de misas y oraciones por la salvación de sus almas. El destino final de sus cuerpos era un asunto de enorme importancia y, por ello, algunos eligieron este templo como su lugar de inhumación. Asimismo, se incluye el estudio del patrimonio conservado del convento medieval, alguno de gran relevancia. Este trabajo nos permitió redescubrir e identificar la lauda del fraile fundador, fray Afonso de Melide, preservada por los jesuitas al elevar su iglesia en el anterior asentamiento terciario.
De la monarquía a la burguesía. Empresas artísticas en los conventos femeninos de la Galicia medieval
(Firenze University Press, 2017) Fraga Sampedro, María Dolores; Cendón Fernández, Marta; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte; Colesanti, Gemma Teresa; Garí, Blanca; Jornet-Benito, Núria
Estudio de algunas de las principales empresas artísticas en los conventos femeninos de la Galicia bajomedieval, acometidas tanto por la monarquía como por linajes prestigiosos de la nobleza, especialmente galaica, hasta la burguesía emergente. A través del análisis de la promoción artística de figuras individuales se intenta observar las principales líneas devocionales de la Galicia medieval, la interacción de monjas y sus familiares, contribución de estos, la amplitud de sus proyectos y la memoria de su acción.
Orden Tercera Regular Franciscana en Galicia: Secuencias de una implantación (siglos XIV-XV)
(Edizioni dell'Orso, 2018) Fraga Sampedro, María Dolores; Ríos Rodríguez, María Luz; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia Medieval e Moderna; Chao Castro, David; González Fernández, Isabel; López Alsina, Fernando
La presencia de frailes terciarios en el noroeste hispánico fue una realidad social de gran calado en los siglos bajomedievales. Su actividad inicial debe rastrearse en grupos laicos y eclesiásticos que aspiran a vivir el evangelio en su vida diaria, comunidades de beguinos o confraternidades que promueven una vida espiritual y caritativa entorno a eremitorios o capillas y hospitales. Habitualmente su labor no se atestigua a partir de las fuentes documentales por lo que sus orígenes, cronología y promotores permanecen silenciados. Sólo se registra su existencia cuando se convierten en terciarios regulares y solicitan su aprobación por obispos y pontífices a partir de la segunda mitad del siglo XIV. El objetivo de esta investigación es actualizar el estudio de la implantación terciaria en Galicia, profundizar en su contexto fundacional y realizar una comparación con otras comunidades terciarias asentadas en el noroeste hispánico. Es necesario revisar y perfilar la cronología de estos asentamientos que son datados por fecha de su confirmación pontificia. Sin embargo, para algunos se ha constatado la existencia de documentación que atestigua asentamientos anteriores. Otro ámbito de análisis es la revisión de la topografía fundacional puesto que la desaparición de algunas comunidades provocó la pérdida de referencias para su identificación. La homonimia de otras fundaciones añade una complicación a su identificación. Por ello fue necesario realizar una labor de campo que permitió rastrear alguna de estas casas terciarias a través de su patrimonio conservado o deteriorado. Particularmente en el territorio castellano, algunos de estos asentamientos se encuentran abandonados, deteriorados y silenciados por la historiografía. Otros han sido restaurados recientemente como La Mejorada, inicialmente terciario, posteriormente entregado a la orden de los jerónimos. Los resultados se ha volcado en un mapa que registra las diferentes dedicaciones da las mismas. Otros aspectos que se analizan es la aproximación a la tipología conventual y sus transformaciones desde los primitivos eremitorios y capillas a los conventos consolidados -domus et ecclesiae- a partir las fuentes y fábricas conservadas.
La polivalencia de la imagen medieval. Lecturas del franciscano orante del Cruceiro dos Santos (Galicia)
(Edizioni dell’Orso, 2018) Carreño López, Sara; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte; Chao Castro, David; González Fernández, Isabel; López Alsina, Fernando
La translatio de los Santos Mártires de Braga a Compostela. Reflexiones sobre el capítulo I, 15 de la Historia Compostelana
(Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 2017) Fandiño Fuentes, Rafael; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte
Braga, decembro de 1102. No transcurso dunha aparentemente inocente visita pastoral ás prosesións que a igrexa compostelá tiña na zona norte de Portugal, Diego Gelmírez facíase cun importante número de reliquias, deixando a aquelas terras sen os seus celestiais protectores. O suceso, calificado de “roubo” por algúns autores portugueses, aparece, sen embargo, definido como “pío latrocinio” no capítulo I, 15 da Historia Compostelana, escrito pouco tempo despois dos feitos que describe. Baseándose precisamente no contido do devandito capítulo, e incidindo en aspectos como a súa autoría e cronoloxía, o presente traballo trata de ofrecer ó leitor una reflexión sobre algún elementos do relato que, entendemos, pasaron inadvertidos ós ollos da crítica. Ó mesmo tempo, trátase de facer un achegamento ós motivos que puideron levar a Gelmírez a actuar como finalmente o fixo, segundo unha forma de proceder que, por outra parte, non era nada excepcional naquela época.
A Coruña en el siglo de Margery Kempe
(Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España), 2018) Barral Rivadulla, María Dolores; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte
El siglo XV es el momento más cosmopolita de la villa de A Coruña, puerto de arribada de buques con mercancías y peregrinos. La “Ciudad Alta” necesita una renovación importante y el arrabal de la Pescadería ha superado en número de habitantes y en extensión a la ciudad amurallada
Arquitectura nosocomial en la Coruña gótica
(Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España), 1996) Barral Rivadulla, María Dolores; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia da Arte
Arquitectura nosocomial u hospitalaria. Un campo dentro de la arquitectura civil que ha sido poco estudiada en el caso gallego durante el período medieval, sobre todo teniendo en cuenta que en nuestra región la proliferación de la misma estará favorecida por el Camino de Santiago. Y no sólo los hospitales vinculados al Camino sino también los hospitales fundados en villas, ciudades, burgos... todavía no han sido acometidos de una manera global. La gran cantidad de noticias que sobre fundaciones hospitalarias se guardan en nuestros archivos y los diversos trabajos que sobre los mismos han sido publicados no han logrado todavía ver la luz en un estudio en el que se relacionen su realidad histórica y arquitectónica. En este trabajo se presenta el análisis realizado a partir del ejemplo de la ciudad de La Coruña en los siglos del gótico y que pretende ser un anticipo de un estudio más global sobre este tipo concreto de inmuebles

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