Obra de arte y metáfora en la estética de la razón vital

Abstract

Además del carácter estético que posee el núcleo principal de su pensamiento, compuesto por el binomio razón vital y salvación, la filosofía de Ortega y Gasset contiene toda una reflexión sobre el arte que se resume esencialmente en la comprensión de la obra de arte como absoluta presencia y metátora; en suma, como una irrealidad. Por una parte, Ortega encuentra en la propia naturaleza humana -concretamente en su voluntad de farsa- la raíz de la metáfora y, por tanto, del fenómeno artístico; por otra, en la esencia metafórica del arte descubre no sólo su valor cognoscitivo, sino también el método de la razón vital.