SM/017, Núm 17 (2005): Muerte y ritual funerario en la historia de Galicia

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Presentación
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2005) Rodríguez Casal, Antón A.; González Lopo, Domingo L.
Tanatorios vs. Velorios. Las transformaciones de los imaginarios sociales de la muerte en el último decenio
(2005) Pintos, Juan Luis, 1939-
Nos hemos situado para la realización de esta investigación en la perspectiva teórica del construc tivismo sistémico en el interior de la cual se ubica una teoría de los imaginarios sociales. Nuestro objetivo consiste en detectar las transformaciones que en tomo a la construcción de la realidad de la muerte han acontecido en el último decenio. Para explicamos esas transformaciones hemos esta blecido una serie de observaciones de segundo orden («sociocibeméticas») sobre los materiales que nos proporcionaron los productos mediáticos en su tratamiento de la muerte y los materiales obtenidos a través de sucesivas búsquedas en intemet de los sitios que aparecían vinculados a la clave "Tanatorios". Observamos sucesivamente los mecanismos que construyen las relevancias desde las perspectivas empresariales y desde las organizaciones de apoyo a las personas en situa ción de duelo. Hemos intentado en ambos casos definir las opacidades desde las que se construyen esas relevancias y que nos permiten dar cuenta de la complejidad de las realidades fabricadas.Todo ese largo camino de recurrencias nos·ha conducido a una explicación plausible de los fragmenta rios fenómenos que en tomo al tratamiento social de la muerte, ocurren ante nuestros ojos.
El cementerio rural gallego en la actualidad. Panorámica de una situación
(2005) Pérez Naya, Antonia Mª
El presente artículo pretende poner de manifiesto la degradación y el deterioro que sufre el mundo rural gallego en múltiples facetas y que alcanza en la arquitectura funeraria una de sus expresiones más graves. Nuestros pequeños cementerios rurales, modestos, sencillos, humildes pero bellos y cargados de significado, a los que el paso del tiempo ha dado una pátina de abandono y olvido, se han ido transformando e incluso han sido reemplazados por espacios totalmente impersonales, inhóspitos, carentes de personalidad y sobre todo incapaces de conmover al visitante que busca en ellos el recuerdo y la memoria, partiendo de la tópica consideración que la verdadera muerte se pro duce con el olvido.
O baile das ánimas, de P. Carvajal (1993), un achegamento a unha tradición galega
(2005) Folgar de la Calle, José María; Martín Sánchez, Rita
No panorama do cinema galego da derradeira década do pasado século, o filme de Pedro Carvajal constitúe un caso moi singular. É caso singular, tamén, no tratamento de certos "topoi" da cultura popular de Galicia.
Conviviendo con la muerte. Reflexiones de un médico forense rural
(2005) López de Abajo Rodríguez, Benito
La muerte debería ser algo natural, aunque, en realidad, es difícilmente asumible. Es un fenómeno universal que, de una forma u otra, preocupa a toda persona. Todo hombre, por el hecho de serlo, se ha tenido que enfrentar a esa tremenda incógnita. Bajo la perspectiva del Médico-Forense es fácil explicar este proceso, desde el punto de vista aséptico de la ciencia. Sin embargo este fenó meno es mucho más complejo y su concepción varía dependiendo de la clase social, e, incluso, de la profesión a la que nos refiramos. La experiencia personal en contacto cotidiano con la muerte, resalta las inquietudes de la gente y sus dudas, lo mismo que las propias, ante casos tan incom prensibles como el acto del suicidio. A pesar de creer estar acostumbrado al contacto con la parca, cualquier roce cercano de tan sinies tra dama, vuelve a poner sobre el tablero todas las incertidumbres y temores que ya se pensaban superados.
Etnoarqueología de la muerte. Una tumba singular del cementerio de San Amaro en La Coruña
(2005) Vázquez Varela, José M.
Se aplica el método etnoarqueológico al estudio de una tumba singular del siglo XX en el cemen terio de San Amaro en La Coruña, que tiene forma de dolmen sobre el que descansa un crucero. A partir del análisis del monumento y del contexto de la época se explica su simbolismo. Finalmente se presentan reflexiones sobre la utilidad de la etnoarqueología aplicada al mundo funerario.
Morir y ser muerto. Estudio de tres casos ejemplares entre los condenados a la pena capital en el primer franquismo
(2005) Souto Blanco, María Jesús; Universidade de Santiago de Compostela. Departamento de Historia Contemporánea e de América
Este trabajo aborda el proceso de enfrentamiento a la muerte de los condenados a la pena capital, en los primeros años del franquismo, en tres casos ejemplares. Se analizan los documentos escri tos por tres condenados después de conocer la sentencia y también otras fuentes como los suma rios de los Consejos de Guerra. Se definen tres modelos de discurso buscando en cada uno de ellos las manifestaciones de mayor o menor coherencia en los condenados. También se evalúa la inte gridad vs. desesperación en cada uno de ellos y las distintas fases que atraviesan en ese proceso de enfrentamiento. Conclusiones: el proceso sigue las mismas fases que en la muerte natural y la cohe rencia con el proyecto vital no es suficiente para lograr la integridad, sólo el sentido de trascen dencia (a través de la religión) consigue vencer la desesperación.
Asilos de la muerte. Higiene, sanidad y arquitectura en los cementerios gallegos del siglo XIX
(2005) Durán Villa, Francisco J.; Fernández Fernández, Carlos M.; Sánchez García, Jesús Ángel
Este trabajo parte de analizar los problemas de salud pública y planteamientos higienistas que pusieron las bases para el proceso de construcción de los cementerios gallegos, desarrollado fun damentalmente a lo largo del siglo XIX. Pese a la reiterada normativa legal prohibiendo los tradi cionales enterramientos intramuros, los problemas económicos y las resistencias suscitadas por la oposición de la Iglesia frenaron y dilataron en el tiempo muchos de los proyectos, como se puede comprobar en las circunstancias que rodearon la planificación del primer cementerio general com postelano, en los terrenos del desamortizado convento de Santo Domingo de Bonaval. Por otra parte, se ofrece una primera caracterización tipológica de las necrópolis gallegas de este período, exponiendo sus aspectos arquitectónicos y artísticos más relevantes.
Ne recorderis: Música y liturgia fúnebres en la catedral de Ourense para las honras del cardenal D. Pedro Quevedo y Quintano (+ 1818)
(2005) Garbayo Montabes, Francisco Javier
Durante el Pontificado ourensano del Cardenal Quevedo, ejerció de maestro de capilla en la cate dral-Basílica de San Martín, el organista y compositor Joaquín Pedrosa Gil. Entre su abundante producción, guardada en el Archivo de Música de la catedral, se conserva un Responso IV, Ne recorderis, para los solemnes funerales que el comercio de la ciudad ofreció a su Prelado, con todo el boato y aparato ceremonial que había marcado este tipo de acontecimientos durante la pervi vencia del Antiguo Régimen.
Muerte, luto y memoria fúnebre en el Ferrol del Siglo de las Luces: del cementerio parroquial de Canido a la fuente-cenotafio de Churruca
(2005) Vigo Trasancos, Alfredo
Se analiza en este estudio la mentalidad fúnebre de la ciudad ilustrada de Ferrol a través de un ejemplo temprano de cementerio municipal que se construyó alejado de la población, y de ritos y celebraciones que tuvieron a la muerte como protagonista: exequias fúnebres como las que se cele braron a la muerte de Carlos Ill y por los españoles fallecidos en la batalla naval de Trafalgar, o conmemoraciones como la que tuvo lugar en honor del marino Churruca, a quien se erigió una fuente-cenotafio en el barrio nuevo de la Magdalena.
Postrimerías y devociones. Lecturas iconográficas de un lienzo perteneciente al Museo das Peregrinacións de Santiago de Compostela
(2005) Monterroso Montero, Juan M.
En ningún lugar de Europa la doble dimensión de la Contrarreforma brilló con tal claridad como en España. La iglesia procedió a una profunda reorganización, principalmente originada en su pro pio corazón. La piedad cristiana tuvo, en su desarrollo, en la iconografía cristiana y avanzó hacia una praxis especial, hacia un mejor conocimiento, que alimentó de temas a los artistas. Los pro motores de la Devotio Moderna habían intentado darle su propia praxis, definida en unas normas claras. En este período se dan las grandes representaciones monumentales, en pintura y escultura, del cielo y la tierra. El lienzo del Museo das Peregrinación es un buen ejemplo de unos creyentes y predicadores que estaban excesivamente saturados por el pensamiento de la muerte. Los Ejercicios Espirituales contenían una relación detallada de todo lo relativo al infierno implicando a todos los sentidos en la descripción.
El arte funerario en Galicia durante los siglos del Barroco
(2005) Vicente López, Simón
Este estudio propone una ojeada al arte funerario en Galicia producido durante los siglos asocia dos al Barroco incluyendo las aportaciones al género que se desarrollaron durante el XVI. Básicamente se aborda el devenir del lenguaje artístico empleado en los sepulcros y cómo se resuelve la figura del yacente. También se presta especial atención al marco arquitectónico, -capi llas o arcos de triunfo- esencial para comprender de manera global el significado de aquellos monumentos más importantes.
El ritual de la muerte barroca: la hagiografía como paradigma del buen morir cristiano
(2005) González Lopo, Domingo L.
En este artículo se analizan las posibilidades de la hagiografía como fuente para el estudio de las vías de enseñanza del modelo cristiano de buena muerte en los siglos XVII-XVIII.
¿En Galicia, el hambre entra nadando? Rogativas, clima y crisis de subsistencias en la Galicia litoral sudoccidental en los siglos XVI-XVIII
(2005) Fernández Cortizo, Camilo
El dicho "en Galicia el hambre entra nadando" se justifica en la época moderna por el hecho de que la mayor parte de las malas cosechas son causadas por lluvias excesivas y continuas, sobre todo en los meses estivales. En consecuencia, el presente trabajo trata de analizar, a través de las roga tivas celebradas, entre 1586 y 1783, en la ciudad de Pontevedra, las relaciones entre las variacio nes del tiempo, las cosechas y la mortalidad en dos jurisdicciones litorales, la de La Lanzada y la del Morrazo, próximas a la villa pontevedresa, en donde las rogativas "pro serenitate" duplican en número durante los siglos XVII y XVill a las ceremonias "pro pluvia".
A Peste, fame et bello, libera nos Domine. Galicia y la peste en el reinado de Felipe II
(2005) García Oro, José; Portela Silva, María José
Funerales y enterramientos en Santiago entre 1558 y 1665: cultos celebrados por la Real e Ilustre Cofradía del Rosario
(2005) Novoa Gómez, María Ángeles
La Real e ilustre Cofradía del Rosario se creó en Santiago a principios del S. XVI. Entre los prin cipales fines para los que se habia fundado la cofradia del Rosario estaba el acompañamiento y la celebración de las ceremonias funebres a la muerte del cofrade titular o de sus familiares más cer canos, esposa e hijos. Comprenden éstas: vela del cadaver, funeral, acompañamiento y entierro, año y día.
Literatura visionaria y pintura mural en la Galicia tardomedieval. La "Visión de Lázaro" en Santa María de Seteventos (O Saviñao, Lugo)
(2005) Suárez Ferrín, Alicia P.
La muerte mitrada. El sepulcro episcopal en la Galicia de los Trastámara
(2005) Cendón Fernández, Marta
El Rey en su honra
(2005) Núñez Rodríguez, Manuel
De Historia, Arte y Arqueología. Sueños en piedra en La Coruña Medieval
(2005) Barral Rivadulla, María Dolores

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