TL/016-Vol 16, Núm 2 (2007-2009)

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J. S. Mill y la “espontaneidad” individual
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Sánchez Zamorano, Pura
¿Es Sobre la libertad de John Stuart Mill el origen de la auto-tolerancia sin límites actual y de la vacua espontaneidad y excentricidad? El profesor Pedro Schwartz en su libro En busca de Montesquieu (2007), así lo afirma. Este artículo discute amigablemente las ideas de Schwartz (o mejor entra en disputa con ellas).
Cómo hacer cosas con la libertad de expresión
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Gamper, Daniel
En “Dos conceptos de libertad”, I. Berlin afirma, a propósito de Mill, que no hay un nexo necesario entre libertad como no interferencia y libertad como autogobierno. Si, por el contrario, se centra la atención en la libertad de expresión, el aserto de Berlin pierde pie. La libertad de expresión tiene, a juicio de Mill, una vertiente pública: bien sea porque sirve para controlar a los gobernantes, bien sea porque permite la búsqueda colectiva de la verdad. La no interferencia en las conciencias de los individuos no es una finalidad en sí misma, sino un primer paso en la formación de la voluntad colectiva.
Freedom of expression from the standpoint of J.S. Mill’s “On Liberty”
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Rodríguez-Toubes Muñiz, Joaquín
La primera parte del trabajo examina los argumentos a favor de la libertad de expresión que John Stuart Mill desarrolla en Sobre la libertad [On Liberty], señalando tanto los méritos como el carácter problemático de sus fundamentos utilitaristas. La segunda parte explora cómo podría aplicarse el razonamiento de Mill para resolver algunos dilemas de las sociedades pluralistas de nuestro propio tiempo, tales como encontrar un tratamiento legal adecuado para el discurso del odio o la negación del Holocausto.
Libertad salvo daño. Sobre una posible interpretación libertariana de J.S. Mill
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Rodríguez López, Blanca
La interpretación libertariana de On Liberty, lejos de ser excepcional, es la habitual, especialmente entre los propios autores libertarianos, que suelen incorporar a Mill (al menos en lo que a On Liberty respecta), entre sus filas. Esta interpretación es adecuada en general, al menos si partimos de una definición mínima del libertarianismo. Sin embargo, en un análisis más detallado hay dos cuestiones en las que tal interpretación no resulta tan obvia. La primera cuestión está relacionada con la interpretación del término “daño” que figura en el Principio de la Libertad. Tras interpretarlo en términos de derechos, analizamos el tratamiento de los derechos ofrecido en Utilitarianism. La segunda cuestión tiene que ver con el tratamiento que se ofrece de los derechos positivos y negativos. Mientras que para los libertarianos los individuos (con la excepción de llamados “derechos especiales”) solo admiten derechos y deberes negativos, Mill sostiene que en ocasiones tenemos deberes positivos. Mi tesis es que tales deberes podrían pasar el test del Principio de la Libertad (aunque casi nunca convenga imponer su cumplimiento por consideraciones pragmáticas), y que esta diferencia difícilmente armonizable con el libertarianismo se debe a la irrelevancia moral de la distinción acción/omisión desde el punto de vista utilitarista.
Sobre “La libertad” de John Stuart Mill y la disputa sobre el canon liberal (con unas breves consideraciones sobre la educación obligatoria)
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Tasset, José Luis
La primera etapa de este trabajo, parte de la idea del Canon Occidental de Harold Bloom, pero trasladándola al ámbito de la explicación de la conformación y desarrollo de lo que podríamos denominar el Canon liberal, y sostiene que ese canon se cierra con On Liberty; pero, como un pensamiento canónico constituye siempre una realidad dinámica, compleja y en tensión interna permanente, las lecturas e interpretaciones de On Liberty, sobre todo las realizadas en nuestro país desde coordenadas que interpretan a Mill en un sentido no-liberal, iliberal o anti-liberal (como la reciente de Carlos Rodríguez Braun), en realidad, constituyen ejemplos de una lucha interna dentro de ese canon por “abrirlo” y por superar el enorme influjo (“angustia de las influencias” en la terminología de Bloom) que dicha obra ha tenido en el pensamiento occidental.
On Liberty’s Liberty
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Rodríguez Braun, Carlos
Aclamado como el libro más influyente nunca escrito en favor de la libertad, Sobre la libertad de John Stuart Mill es un trabajo contradictorio e impreciso. La noción de libertad de Mill coexiste con ideas antiliberales. Defendía la propiedad privada de los capitalistas, pero no de los terratenientes. Criticaba el proteccionismo, pero hacía una excepción con las industrias nacientes. Defendía la competencia, pero establecía límites para ella. Criticaba la educación pública general, pero permitía al Estado obligar a los ciudadanos a estudiar. Defendía la libertad de mujeres y hombres, pero no la libertad de escoger el número de hijos que deseaban tener, o de decidir sobre su educación, o de legarles bienes. Decía que partir del laissez faire era malo a menos que produjese algún bien. Este admirado amigo de la libertad no pudo entender la lógica de la familia, del matrimonio, de la religión, de la tradición, de la costumbre; las vió simplemente como obstáculos represivos para la libertad. Un libro que supuestamente apoyaba la libertad ignora o desprecia los derechos naturales o pre-legales y dirige el núcleo de sus críticas no contra el poder legal o político del Estado sino contra la tiranía de la opinión pública.

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