AG/020-Vol 20, Núm 1 (2001)

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Pragmatismo absoluto y buena fe : acerca de la importancia de la filosofía moral royceana y las posibilidades de fundamentar coherentemente la buena fe en su sistema
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Marcelo Viale, Claudio
Josiah Royce (1855-1916) desarrolló una filosofía sintética que llamó pragmatismo absoluto. Uno de sus ejes centrales es su dimensión moral, dimensión que no recibió críticas independientes de las que se le formulaban generalmente a la filosofía roycena y, por lo tanto, fue víctima de la estrategia interpretativa estándar que recibían los textos de Royce: el idealismo metafísico royceano es falaz luego cualquier dimensión de este sistema, en este caso la filosofía moral, es falaz.A partir de estos elementos, nos proponemos mostrar que esta estrategia interpretativa es errónea y que la filosofía moral royceana es susceptible de otro tipo de crítica, esto es, una crítica interna. En este ceso nos proponemos demostrar que la filosofía moral royceana necesita de la categoría de buena fe pero que su sistema filosófico le hace inconcebible. A diferencia da la crítica estándar, esta estrategia crítica nos permite rescatar los elementos valiosos de la filosofía moral royceana.
Una idea de moral
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) García Soto, Luis Modesto
El objeto del presente trabajo es examinar la idea de moral, que encontremos en A. Sánchez Vázquez y en M. Foucault, y, a partir de ahí, esbozar un concepto de moral que pueda definir adecuadamente la moralidad contemporánea occidental.
Principales "giros" en la filosofía de la ciencia contemporánea
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) García Menéndez, Patricia
Racionalidad plural
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Olivé, León
The View of logic as model : comments on Stewart Shapiro's paper
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Martínez Vidal, Concha
Modeling and normativity, How much revisionism can we tolerate?
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Shapiro, Stewart
The paper concerns the relationship between mathematical logic and its suposed subject matter: correct reasoning. I suggest that a formal logic iS a mathematical model of reasoning, un much the same sense, as a system of point masses is a model of moving objects. There are gaps between the model and what it is a model of. The papar explores the possibility of using a logic, so understood, to motivate revisions in reasoning. The main case studies are classical logic, ralevance logic, and intuitionism. The paper is an extended commentary on John Corcoran's classic paper "Gaps between logical theory and mathematical practice" (The methodological unity of science edited by M. Bunge, Dordrecht, Holland, D. Reidel, 23-50).
Comentarios a la ponencia de José M. Sagüillo "Quine on logical truth and consequence"
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Casaban, Enric
Quine on logical truth and consequence
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Sagüillo Fernández Vega, José Miguel
According to Quine, logic is first-order. For him, two underlying logic of all rational thought is a standard first-order logic without identity, without individual constants and without function constants, a logic which is two-valued, tenseless, extensional, non-modal, non-intuitionistic and one-sorted, a logic which is (in a sense) a proper sublogic of virtually every logic used as an underlying logic in tha literature of classical mathematics and science, a logic which merits being called conservative. His conception of the logical properties gives priority to logical truth. Roughly, Quine holds that in arder for a sentence to be logically trae it is necessary and sufficient for it to be true and to remain true under any uniform lexical substitution of its content-terms. Derivatively, in order for a sentence to be logically implied by a set of sentences F it is necessary and sufficient for there to be no single uniform lexical substitution of content-terms that makes every member of F true and false. Since, intuitively speaking, the relation of a sentence to its lexical subctitutions is a matter of grammar, logical truth and logical implication are thus a matter, a Quine omphasizec, of grammar and truth. My parpase ic to diccuss Quinas distintive view of logical truth and logical implication and to analyze the main features and philosophical import of his conception. This paper has five sections. The first fixes the terminology and stresses the fact that Quine takes logical truth to be prior to logical implication. Section two identifies three core features of the Quinean conception; his fixed-universe, fixed-content, non-modal conception is discussed in the light of Tarcki's distinctive contribution to these perennial issues. Section three analyses the grounds for Quine`s view and his claim that his account is co-extensional with the current model-theoretic conception. Two necessary conditions for this alleged adequacy are considered: (a) the first-order language must contain elementary arithmetic, (b) identity must be nonlogical. In section four the role that Quines "parsimonious' ontology plays in his conception is briefly discussed in historical perspective. Section five conludes with a brief historical survey of the main achievements of Bolzano, Russell, Tarski and Quine logical truth and consequence.
En defensa de algunas distinciones : comentario a la ponencia de Eulalia Pérez Sedeño
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Zamora Bonilla, Jesús Pedro
Normatividad y descripción en filosofía de la ciencia o lo que la filosofía de la ciencia se debe a sí misma
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Pérez Sedeño, Eulalia
El escenario mundial no resulta muy esperanzador: dictaduras de izquierda o de derechas, guerras o amenazas de guerra -ya sean estándar o en las nuevas modalidades- extinción masiva de especies de plantas y animales, bien debido a la caza, bien debido a la devastación o a la contaminación de los hábitats naturales, tale de los bosques y salvas tropicales por explotaciones industriales indebidas, calentamiento global y destrucción de la capa de ozono del planeta o la pobreza extreme en que está sumida una cuarta parte de la humanidad, son algunos de los problemas más acuciantes con los que nos enfrentamos. Muchos de estos, si no la mayoría, son producto de nuestra ciencia y nuestra tecnología, paro también muchos puedan o podrían ser resolubles gracias a ellas. El artículo examina algunos de los problemas más acuciantes con que se encuentra la humanidad, la superpoblación, la pobreza o la escasez de agua, para ver la cantidad de personas a les que afecta y cómo la ciencia y la tecnología están implicadas en ellos. Asimismo, examina algunas cuestiones que, como las anteriores, ponen en cuestión la supuesta autonomía y la neutralidad valorativa de la ciencia. La pregunta que surge, entonces es, si, se trata de una cuestión de justicia distributiva o no, si as responsabilidad de los científicos individuales o si la filosofe de la ciencia (o si se quiere, los filósofos o intelectuales) tienen algo que decir. La autora plantea que la imagen que la filosofe tradicional de la ciencia tiene de ésta, como disciplina autónoma y valorativamente neutra, sancione o apoya la idea de que los filósofos nada tienen que ver con las cuestiones anteriores. Sin embargo, y dada la intervención de valores contextuales en todos los niveles de la actividad científica, habría que proponer una serie de criterios evaluativos que permitan disponer de una ciencia para todos los seres humanos que merezca la pena.
Respuesta a Antonio Blanco Salgueiro
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Martínez Freire, Pascual
El Funcionalismo y las ciencias cognitivas : comentario a P.F. Martínez-Freire, "Base empírica y teoría funcionalista en las ciencias cognitivas"
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Blanco Salgueiro, Antonio
Base empírica y teoria funcionalista en las ciencias cognitivas
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Martínez Freire, Pascual
Después de destacar el carácter interdisciplinar de las ciencias cognitivas se considera el Concepto de sistema de procesamiento de información como al supuesto básico común a las Ciencias cognitivas Defiendo que el funcionalismo constituye una hipótesis filosófica acerca de la naturaleza de los procesos mentales, aneja de manera natural a la noción de sistema de procesamiento de información. Para ello trazo una breva historia del funcionalismo señalando las confusiones introducidas por Ned Block así como el abandono del funcionalismo por Putnam. Finalmente me refiero a los tres niveles de descripción en las ciencias cognitivas, que nos llevan desde teorías funcionalistas a bases empíricas.
Teoría, o bien formal o bien empírica : comentario a la ponencia de Andoni Ibarra
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Folguera López, José Luis
Teorías formales y empíricas : la concepción estándar y su revisión
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Ibarra, Andoni
Lenguas naturales y lenguajes formales : comentario a "La adecuación del análisis modelista de consecuencia lógica" de García-Carpintero
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) Macià, Josep
La adecuación del análisis modelista de consecuencia lógica
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2001-01) García-Carpintero, Manuel
La definición de la noción de validez lógica comúnmente aceptada es la que proporciona el análisis modelista propuesta por Tarski. Etchemendy ha ofrecido una crítica de este análisis, cuya tesis central es ésta: la validez lógica es una propiedad irreductiblemente modal; se supone que el análisis modelista caracteriza una noción de validez amodal; así entendido, el análisis es inadecuado. A mi juicio, esta tesis de Etchemendy es correcta, y así lo muestra en parte el estudio de las críticas a Etchemendy provenientes de autores "quineanos', en general escépticos respecto de las modalidades. Sin embargo, las críticas de Etchemendy al análisis modelista son infundadas; bien entendido, el análisis es defendible. Pero esta defensa, en el contexto de las críticas de los quineanas, pone de relieve hasta qué punto la tesis central de Etchemendy es verdadera, y pertinente la defensa que Etchemendy hace de ella.

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