OH/020, Núm 20 (2011)

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Presentación
(Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2011) López López, Roberto Javier
Sociología capitular: el ejemplo del cabildo de la Catedral de Santiago de Compostela en el siglo XVI
(2011) Iglesias Ortega, Arturo
El empleo de la prosopografía y del análisis de redes nos permite conocer múltiples aspectos de la sociología de los cabildos catedralicios, como su procedencia geográfica y social, edad, estudios, carrera profesional, descendencia y los factores que determinaron su ingreso en la corporación, especialmente las redes familiares y clientelares. El estudio evolutivo de los capitulares compostelanos del siglo XVI nos permite analizar las transformaciones del cabildo en el contexto de las reformas del clero, singularmente desde el Concilio de Trento, y de la transición hacia la modernidad de la sociedad gallega. Palabras clave: análisis de redes, cabildo, clientelismo, Concilio de Trento, prosopografía, redes familiares, sociología.
Propaganda y fuentes de información en la prensa periódica de la América Hispana durante las guerras del siglo XVIII
(2011) González Cruz, David
Este trabajo de investigación analiza la prensa periódica de la América Hispana del siglo XVIII como instrumento informativo y vehículo propagandístico durante los procesos bélicos. En primer lugar, con este objetivo se expone un panorama general de la distribución geográfica de estos medios de comunicación escritos y, con posterioridad, se entra de lleno en el estudio de las fuentes periodísticas utilizadas para la difusión de las noticias en tiempos de guerra; de este modo, se atiende a las informaciones proporcionadas por las gacetas europeas, la prensa oficial española, los navíos de avisos, las denominadas “papeletas”, las cartas de autoridades políticas o de particulares, entre otras. Asimismo, se pone de manifiesto el empleo de los papeles periódicos americanos en las estrategias propagandísticas de la Monarquía Hispánica en los periodos de enfrentamientos armados; no en vano, contribuyeron a divulgar mensajes adaptados a la mentalidad hispana y elaborados por el poder político, al tiempo que fueron utilizados como recursos complementarios de la logística del Ejército en el reclutamiento de soldados, la recaudación de “donativos” destinados a las operaciones militares, la “guerra psicológica” y la implicación de la población civil en la defensa de los territorios de la Corona.
La trayectoria de la opinión política en la España moderna
(2011) Alabrús Iglesias, Rosa María
Este trabajo analiza la opinión española en el Antiguo Régimen. Ésta estuvo muy vinculada a determinados grupos de presión, relacionados con las elites de poder. Con sus mensajes buscaron crear controversia, forjar una imagen o una opinión crítica e influenciar en la mentalidad colectiva especialmente en momentos críticos en relación a la coyuntura política, social o económica como la del Siglo de Oro, la crisis de 1640, las guerras con Francia o la guerra de Sucesión.
Los sermones como cauce de propaganda política: la Guerra de Sucesión
(2011) Martínez Gil, Fernando
La oratoria sagrada fue un cauce de expresión y comunicación que cumplió una función parecida a la de nuestros actuales mass-media. Los sermones, que nacieron para ser escuchados, pero también leídos, fueron creadores y difusores de opinión, no sólo en lo que respecta al adoctrinamiento religioso, sino también a la propaganda política e ideológica. Esta circunstancia es particularmente visible en los conflictos que enfrentaban dos parcialidades que creían tener el monopolio del favor divino. En este trabajo se estudia la Guerra de Sucesión a la corona española desde la peculiar perspectiva que ofrecen los sermones castellanos, cuya inmediatez a los sucesos permite captar de forma precisa los estados de ánimo y las inquietudes de cada momento histórico.
Guerra, propaganda y cultura en la monarquía hispánica: la narrativa del Siglo de Oro
(2011) García Hernán, David
Este artículo presenta, en primer lugar, las últimas aportaciones en la Historiografía sobre la cultura de la Guerra en el Siglo de Oro y la propaganda bélica y política derivada de ella. Expone también los cauces literarios más utilizados para la difusión de esa cultura, y se centra en la importancia de la misma dentro la excepcional narrativa española del Siglo de Oro. En este género literario se puede ver la transmisión de una serie de valores sobre la guerra y la monarquía, que si bien no tenían por qué responder a una consignas directas desde las elites del poder, sí beneficiaban claramente (por el adoctrinamiento que propiciaban) a éstas, por la repetición de una serie de representaciones. Unas representaciones que, por otra parte, eran, precisamente, aquellas que los autores gustaban de emplear para que tuvieran más éxito y difusión sus obras. Y todo ello pudo ser posible por la necesaria verosimilitud en los argumentos de estas obras, que no tenían por qué responder con exactitud a la realidad de los hechos, pero que eran reflejo, de alguna manera, de un determinado contexto político y militar.
Iconografía de Lepanto. Arte, propaganda y representación simbólica de una monarquía universal y católica
(2011) Mínguez, Víctor
Los reyes y emperadores de la Casa de Austria fueron durante siglos los defensores de la religión católica y la Iglesia de Roma. Los monarcas españoles pertenecientes a este linaje hicieron de la defensa de la Fe cristiana un eje esencial de su práctica política, estableciendo un pacto con Dios con un objetivo confeso: una realeza legítima para un planeta católico. Esta alianza será representada en las artes propagandísticamente en las numerosas recreaciones pintadas de la batalla naval de Lepanto, que muestran a Dios, la Virgen y los santos tomando parte en el combate y decidiendo su suerte. Varios cuadros de la Corte de Felipe II dejan entrever las complejas claves dinásticas, espirituales y simbólicas de un momento crucial de la monarquía hispánica.
la imagen del poder de los hidalgos gallegos en la Época Moderna
(2011) Presedo Garazo, Antonio
La manifestación pública del poder que poseen las elites locales en los dominios de la Monarquía Hispánica durante la Época Moderna, contribuyó decisivamente a la perpetuación del status social de sus integrantes. Los hidalgos conforman en esta época histórica una elite local con un gran poder económico, social y político en Galicia. Así que, a pesar de los diferentes niveles de riqueza que presentan quienes han accedido a la hidalguía, este sector nobiliario heterogéneo también se valió de dichas manifestaciones públicas del poder a la hora de reforzar su status. Éstas llevan implícito un contenido simbólico elaborado a partir de señas de identidad y hábitos de conducta con un marcado carácter propagandístico, reconocibles por la sociedad que los ha generado y que se emplean diariamente en distintos contextos, para identificar a una minoría social poderosa frente a la mayoría que carece de poder.
"Todo es cuydar de las zeremonias". Imagen y representación del poder en el episcopado gallego
(2011) Suárez Golán, Fernando
En este artículo se analiza la evolución y el estado actual de los estudios sobre las ceremonias episcopales en Galicia, entendidas como expresión simbólica del poder temporal y religioso, y se proponen algunos elementos de análisis distinguiendo entre las cuatro sedes episcopales gallegas, poco estudiadas, y el arzobispado de Santiago, mejor conocido y con un cabildo muy poderoso y celoso de su posición. En ambos casos se atiende al desarrollo de la experiencia ritual, al protocolo y la gestualidad de los protagonistas en tanto que reflejo de la estructura social, con eficacia propagandística y legitimadora.
Ceremonial eclesiástico en el Portugal del siglo XVII
(2011) Paiva, José Pedro
El uso de la ritualidad como forma de comunicación no fue un lenguaje exclusivo de las monarquías y de las sociedades cortesanas. La Iglesia, de varios modos, también usó el ceremonial, no sólo en su dimensión litúrgica sino como instrumento de comunicación política, de afirmación del poder y de reconocimiento social. Este estudio asume como válidas las perspectivas arriba enunciadas, y analiza algunas de las ceremonias públicas promovidas por la Iglesia o en las que se integraban sus miembros (sínodos, visitas pastorales, entradas episcopales y procesiones), en el Portugal del siglo XVII, insistiendo en el desciframiento de la morfología de los rituales y subrayando la importancia de la aparición de conflictos como factores decisivos para su más completa interpretación.
"Hablar a la imaginación". Las ceremonias de proclamación y jura de la Constitución de 1812 en el noroeste peninsular
(2011) López López, Roberto Javier
La Constitución de 1812 supuso un considerable cambio en la configuración política e institucional de la Monarquía Hispana. Su contenido y significado debían hacerse llegar a la población para que la comprendiesen y aceptasen formalmente. Esta labor pedagógica e institucional se desarrolló a través de la organización de diversos programas de carácter festivo en los que se incluyó el necesario acto de la jura. Se revisan en este artículo algunas de las ceremonias y celebraciones que tuvieron lugar en varias localidades gallegas y asturianas con la finalidad de conocer los recursos empleados, sus significados y su posible papel en la configuración de una nueva mentalidad política.
La imagen de la monarquía española en el siglo XVIII
(2011) Pérez Samper, María de los Ángeles
Si la Monarquía es la encarnación de la continuidad, la Monarquía española del siglo XVIII, sin renunciar a sus raíces y a su herencia, buscará presentarse como promotora del cambio y de la modernización. Tras la poderosa imagen de la Monarquía de los Austrias, los Borbones tratarán de construir su propia imagen, una imagen nueva, reformista, propia del siglo de la Razón y de las Luces, una imagen a la vez española y europea, inspirada en la Monarquía francesa, pero que buscaba ser fiel a sí misma, creando un modelo propio. Monarquía y dinastía se combinaron para crear un estilo original y distintivo.
De "Felipe el Grande" al "Rey Pacífico". Discursos festivos y funerales durante el reinado de Felipe IV
(2011) García Bernal, José Jaime
Estudiamos la evolución de la imagen del rey Felipe IV a partir de los discursos funerales y festivos que jalonan su largo reinado. Destacamos el gran potencial interpretativo de un género que estuvo en continua transformación y mantuvo un permanente diálogo con la historia, la leyenda y la mitología. Después de sentar los antecedentes retóricos del género epidíctico, distinguimos dos etapas. La primera acuña la imagen heroica de “Felipe el Grande” y su espacio retórico propio: el teatro agonal del príncipe; la segunda describe la deriva del concepto de grandeza por las hazañas, hacia el de excelencia en la virtud y fidelidad a la religión que desemboca, al final del reinado, en la imagen del “Rey Pacífico”.
Imágenes del rey e identidad del reino en los rituales y celebraciones públicas en Aragón en el siglo XVI
(2011) Serrano Martín, Eliseo
El reino de Aragón mantuvo a lo largo del siglo XVI un interés creciente por sus caracteres identitarios y sus prácticas de poder, recurriendo también, a esta persuasión suave que se manifiesta en el festival renacentista y barroco, en las fiestas y conmemoraciones rituales que, con oropeles, alegorías, mitologías y triunfos, presentan el discurso total de la sociedad sobre sí misma. De esta manera las ceremonias que vinculan al monarca al reino de Aragón cobran fuerza en el imaginario colectivo, especialmente el juramento foral, donde la simbología regnícola se muestra con toda fuerza. Otro de los momentos en los que se manifiesta de manera clara el interés de las instituciones aragonesas y de sus miembros por hacerse visibles a los ojos de los monarcas con sus símbolos y emblemas son las entradas reales y las ceremonias con presencia regia en las que se evidencian las interdependencias mutuas, la aceptación de una ceremonia y ritual pautados y pactados, con un cortejo procesional, bajo palio, la “publicidad” estática presente en ese recorrido y, muy especialmente, en los arcos triunfales y el desarrollo “teatral” con el papel desempeñado por gremios, religiones y congregaciones.
Corte y Casas Reales en la monarquía hispana: la imposición de la Casa de Borgoña
(2011) Martínez Millán, José
Una de las mayores contradicciones que se percibe en la evolución de la Monarquía hispana es la definición de su Casa Real como modelo de organización política y de servicio al monarca. La organización de la Monarquía fue instaurada por Carlos V, articulando los distintos reinos bajo su corona y respetando la organización y casa real de cada uno de ellos. Aunque Carlos V y sobre todo Felipe II se valieron de castellanos y se asentaron en Castilla para gobernar todos los reinos y territorios de tan vasta Monarquía, la Casa Real que tomaron por oficial fue la Casa de Borgoña (que era la de la dinastía) y no la de Castilla. Semejante contradicción se hizo más patente cuando los reinos de donde procedía dicha Casa, se independizaron de la Monarquía. Sorprendentemente, la nueva dinastía de los Borbones también la adoptó como Casa de la Monarquía hispana.

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