El final del Camino en el fin del mundo
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Tirant Lo Blanch
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En este trabajo se trazan las raíces históricas y semióticas del imaginario del Fin del Mundo, procedente del mundo clásico que fue reelaborado en el siglo XIX por los historiadores galleguistas y que es retomado de nuevo en la actualidad como un recurso que permite a Finisterre situarse como prolongación y meta del Camino de Santiago y proponerse como destino turístico en el marco económico definido por la integración europea para las regiones periféricas de Europa.
Description
El trabajo aborda, desde la perspectiva de la antropología social la prolongación de la peregrinación jacobea hasta el Cabo de Finisterre tomando en cuenta tanto el contexto económico y político en el que se produce la propuesta y la oficialización de este itinerario como parte del Camino de Santiago, como la elaboración de su marco simbólico-ritual.
Bibliographic citation
Nieves Herrero, 'El Final del Camino en el Fin del Mundo',en Elena Freire Paz y Marta Veiga Izaguirre (eds.), Sendas sin atajos. Caminos de la antropología, Tirant lo Blanch, Valencia, 2023, pp. 391-415.
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Este trabajo se realizó en el marco del proyecto de investigación del PN 'Patrimonio y participación social: propuesta metodológica y revisión crítica', ParticiPat, (HAR2014-54869-R)