La evidentia en las Coplas de los pecados mortales de Juan de Mena

Abstract

Las Coplas de los pecados mortales es un proyecto inacabado elaborado al final de la vida del poeta protorrenacentista Juan de Mena en que, “quizá con el presentimiento de la proximidad de la propia muerte, [...] se cierra ahora en una visión acética y decepcionada del mundo” (Pérez Priego, xxviii). En la composición poética se desarrolla el conflicto espiritual entre la Razón, que constantemente apela al final de la vida, y la Voluntad, el deseo, de donde proceden los diferentes vicios que participan de la batalla dialéctica. Es una poesía, como se reflexiona en el prólogo de la obra, que rehúye anacrónicamente de la tradición artificiosa y laicista de la obra anterior del poeta en favor de una poesía menos implicada formalmente y con mayor densidad moralizante. La serie de continuaciones de la inacabada pieza, por poetas como Manrique o Pero Guillén de Segovia, prueban su valor en la historia de nuestras letras (Pérez Priego, xxviii). El objeto de este trabajo es estudiar según los cánones de la evidentia la manera en que en las Coplas de los pecados mortales las personalidades alegóricas se muestran ante el lector. En una primera parte analizaremos las preceptivas clásicas, extrayendo los rasgos y figuras principales que participan en la evidentia. Habiendo examinado el contacto de Mena con la retórica latina, se realizará la parte analítica del trabajo, que constará de cinco partes, consagradas al estudio de la dispositio, de la descripción, del ornato, de las figuras del narrador y del lector y de la translatio temporum. Se seguirá la edición del texto de Pérez Priego.