Heteronomias em textos e historiografia da literatura galega

Abstract

Compilam-se seis casos galegos vistos de diversos ângulos. O caso do ilimunismo galego, assunto complexo em que umha comparativa com o caso português é feita para evidenciar os problemas relevantes que a articulação identitária tem em casos de precariedade e dominação como o galego, onde a fortíssima consideração heterónoma da produção cultural e a índole conflitiva da sua identidade coletiva evidencia problemas notáveis de articulação do passado com o presente. Análise (com Joel R. Gômez) de “Seis poemas galegos” no cânone das literaturas galega, portuguesa e espanhola, para evidenciar os vários gumes que a navalha dum autor alófono como García Lorca pode acarretar e, assim, colocar de modo implícito a questão das várias estratégias culturais que podem ser desenvolvidas ao seu respeito. Dous capítulos dedicados a narrativas breves de Otero e Celso Emilio, que obedecem a dous momentos construtivos particularmente fortes das propostas identitárias galegas: um, no quadro da promissora Segunda República espanhola, outro na perspetiva do esgotamento do regime franquista e na elaboração de ideias e alternativas. Os dous, de autores centrais no seu momento do ponto de vista cultural e político nos respetivos quadros de situação do sistema cultural galeguista. E mais dous sobre desafios, problemas e possibilidades, em, também, duas circunstâncias fulcrais embora de diversa índole. O dedicado à intervenção de Carvalho Calero quer abordar o sentido da ação e da estratégia do autor na sua produção historiográfica literária no quadro dum impulso galeguista à cultura erudita galega e à dotação de instrumentos para a legitimação da Galiza através da sua alegoria nacional (a literatura) no esforço conjunto da década de cinquenta e início de sessenta com a entrada da língua e da literatura galegas na universidade galega. O elaborado conjuntamente com Antón Figueroa foi umha tentativa de sistematizar algumhas das constantes fundamentais dos campos da literatura e da cultura em sentido mais alargado, que, penso, ainda oferece umha síntese valiosa de entendimento de obstáculos e desafios, de funções e de problemas