Sinagoga de España: Calderón y los cronicones toledanos

Abstract

Una de las conclusiones de mi tesis doctoral, defendida en 1992, fue el cambio producido en los autos calderonianos posteriores a la caída de Olivares (enero de 1643), en el tratamiento del Judaísmo, al ponerse de realce su papel de antagonista cruel y sanguinario. Lo vinculé con la protección que el conde-duque había dispensado hasta entonces a algunos asentistas portugueses imprescindibles para la hacienda española.