Die WEG-Metaphorik in der deutschen Phraseologie: ein Typologisierungsversuch

Abstract

El capítulo analiza el uso de la metáfora del "camino" (Weg) en la fraseología alemana desde una perspectiva cognitiva. Se centra en cómo el esquema conceptual de "camino" se utiliza para estructurar metáforas y modelos conceptuales en el idioma, incluyendo expresiones idiomáticas con una connotación literal y figurativa. Se identifican elementos clave del esquema del "camino", como origen, trayecto y meta, los cuales sirven como base para diversas proyecciones metafóricas, como "la vida es un camino" o "los problemas son obstáculos en el camino". El análisis incluye 142 unidades fraseológicas tomadas de corpus y diccionarios, organizadas en categorías basadas en su estructura y grado de idiomaticidad. Estas incluyen frases como einen neuen Weg einschlagen (emprender un nuevo camino) o auf halbem Weg stehen bleiben (quedarse a mitad de camino). Además, el capítulo destaca cómo el "camino" se vincula a conceptos morales en la tradición judeocristiana, como en expresiones relacionadas con el "buen" o "mal" camino. La investigación enfatiza la importancia de los esquemas visuales (image schemas) en la cognición lingüística y cómo estas metáforas influyen en la conceptualización cultural y lingüística. También aborda procesos de gramaticalización en expresiones con "camino", como su uso en preposiciones complejas y perífrasis verbales.

The chapter examines the use of the "path" (Weg) metaphor in German phraseology from a cognitive perspective. It focuses on how the conceptual schema of "path" is used to structure metaphors and conceptual models in the language, including idiomatic expressions with literal and figurative meanings. Key elements of the "path" schema, such as origin, trajectory, and goal, serve as the basis for various metaphorical projections, like "life is a path" or "problems are obstacles on the path." The analysis includes 142 phraseological units from corpora and dictionaries, categorized based on their structure and level of idiomaticity. Examples include phrases like einen neuen Weg einschlagen (to embark on a new path) or auf halbem Weg stehen bleiben (to stop halfway). Additionally, the chapter highlights the connection between "path" and moral concepts in Judeo-Christian tradition, as seen in expressions about the "good" or "bad" path. The study emphasizes the role of image schemas in linguistic cognition and how these metaphors influence cultural and linguistic conceptualization. It also discusses grammaticalization processes in "path" expressions, such as their use in complex prepositions and verbal periphrases.