Comparación entre Sor Juana Inés de la Cruz y Francisca de Isla y Losada de México a Galicia a partir de polémicas, versos y sermones (Siglos XVII-XVIII)

Abstract

Este estudio constituye la primera aproximación a los ecos y a las huellas que dejó en Galicia una de las polémicas que más marcaron la vida y obra de Sor Juana Inés de la Cruz: la redacción del texto originariamente titulado Crisis de un sermón, en donde somete a análisis el Sermón del Mandato, predicado unas décadas antes en Lisboa por el jesuita portugués António Vieira. Bajo la denominación de Carta Atenagórica, tal escrito fue dado a luz por el obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, junto a otra misiva firmada por una Sor Filotea de la Cruz, en la cual se introducen reflexiones críticas acerca del quehacer poético de la monja jerónima, de los límites de la libertad y de su atrevimiento. A lo largo de nuestro trabajo, revisamos una serie de réplicas y contrarréplicas surgidas a partir de ahí, así como las diversas hipótesis formuladas acerca de las motivaciones e identidad de los individuos implicados en ellas, destacando la controvertida figura del gallego Francisco de Aguilar y Seijas, empeñado en la divulgación de la oratoria del predicador portugués en Nueva España. Y abordamos, particularmente, las fuentes y las razones de la comparación explícita que el poeta Antonio de Cernadas y Castro establecerá, un siglo después, entre los binomios siguientes: Antonio Vieira / Sor Juana Inés de la Cruz y Bocanegra / María Francisca de Isla y Losada. El último par nos remite a la relación intelectual entre el arzobispo de Compostela y predicador llamado "boca de oro" y la escritora conocida como "musa gallega" o "perla gallega" en el círculo erudito de la Galicia dieciochesca, que, aunque en otras dimensiones y desde diferentes perspectivas, también fue blanco de encendidas discordias.

This study is a first approach to the echoes and traces left in Galicia by one of the most important polemics in Sor Juana Inés de la Cruz¿s life and works: the composition of the text originally entitled Crisis de un sermón ("Crisis of a Sermon"), where the autor analyses the Sermon of Mandate, preached a few decades before in Lisbon by the Portuguese Jesuit António Vieira. Under the denomination of Carta Atenagórica, this text was released by the bishop of Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, together with another letter signed by a Sor Filotea de la Cruz, in which critical reflections on the poetical activity of hieronymite nuns, limits to their freedom and boldness are included. Through our work, we review a series of replies and counterreplies it gave rise to, as well as the various hypotheses about the motivations and identity of the individuals that were involved in them, emphasizing the controversial figure of Francisco de Aguilar y Seijas, a Galician bent on spreading the Portuguese preacher¿s oratory in New Spain. We focus, particularly, on the sources and reasons for the explicit comparison established a century later by the poet Antonio de Cernadas y Castro amongst the following binomials: António Vieira / Sor Juana Inés de la Cruz, and Bocanegra / María Francisca de Isla y Losada. The last pair brings us to the intellectual relationship between the archbishop of Compostela and preacher named "Boca de Oro" ("golden tongue"), and the writer known as "musa gallega" or "perla gallega" (Galician Muse or Pearl) in the learned circle of 18th-century Galicia, which, although in other dimensions and from different perspectives, was also a target for fiery disputes.

Este estudo constitui uma abordagem precursora dos ecos e pegadas deixadas na Galiza por uma das polémicas que mais marcaram a vida e a obra de Sor Juana Inês de la Cruz: a redação do texto originalmente intitulado Crise de um Sermão, no qual submete à análise o Sermão do Mandato, pregado algumas décadas antes em Lisboa pelo jesuíta português António Vieira. Sob o nome de Carta Atenagórica, a carta foi publicada pelo bispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, juntamente com outra missiva assinada pela irmã Soror Filotea de la Cruz, na qual são introduzidas reflexões críticas sobre a obra poética da monja hieronimita, os limites da liberdade e a sua ousadia. Ao longo do nosso trabalho, passamos em revista uma série de respostas e contrarrespostas que surgiram desde então, bem como as várias hipóteses formuladas sobre as motivações e a identidade dos indivíduos nelas envolvidos, destacando a figura controversa do galego Francisco de Aguilar y Seijas, empenhado em divulgar a oratória do pregador português na Nova Espanha. Em particular, abordamos as fontes e as razões da comparação explícita que o poeta António de Cernadas y Castro estabeleceu, um século depois, entre os seguintes binómios: por um lado, António Vieira / Sor Juana Inês de la Cruz e Bocanegra; por outro, María Francisca de Isla y Losada. O último deles remete-nos para a relação intelectual entre o que foi o arcebispo de Compostela e pregador conhecido como "boca de oro" e a escritora conhecida como "musa galega" ou "pérola galega" no círculo erudito da Galiza oitocentista, a qual, embora noutras dimensões e perspetivas diferentes a Soror Juana Inés de la Cruz, foi também alvo de acesas discórdias.