A construção conceptual do Purgatório na literatura portuguesa da primeira metade de Quinhentos

Abstract

Pretendemos levar a cabo um estudo multidisciplinar e comparatista acerca da consolidação conceptual do Purgatório na primeira metade de Quinhentos em Portugal, época caraterizada, do ponto de vista sociopolítico, pelo reforço da autoridade real exercida nos governos de D. Manuel I e de D. João III, pela prática assistencial de D. Leonor (a Rainha Velha) e pelo alargamento do “império” através das viagens oceânicas. Também teremos de prestar particular atenção a certos fatores do clima religioso, cultural e intelectual europeu da altura, marcado especialmente pela tensão entre Reforma e Contrarreforma. Tomando como ponto de partida La Naissance du purgatoire, do historiador Jacques Le Goff (1981), e outros estudos ligados aos âmbitos filosófico e teológico, analisaremos diversas ocorrências relativas à ideia do Purgatório desde a sua criação medieval. Objeto privilegiado de investigação serão os autores lusos que melhor permitem traçar a linha de entrada do conceito em questão e a sua definitiva fixação após o Concílio de Trento. Assim, destacaremos o papel do bispo Diogo Ortiz de Vilhegas com o Cathecismo Pequeno, publicado já em 1504; de Gil Vicente, com o Auto do Purgatório, representado pela primeira vez à rainha D. Leonor no ano 1518; e de João de Barros com o diálogo Ropicapnefma, impresso em 1532. Com base em pesquisas bibliográficas e documentais e sob um olhar atento a influências e intertextualidades, visamos estabelecer comparações entre formulações das obras acima mencionadas e as divulgadas pelas figuras europeias de maior impacto naquela altura (entre outras, Erasmo de Roterdão ou Martinho Lutero). E tentaremos ainda ilustrar e complementar o trabalho com a apresentação de várias representações iconográficas coetâneas que, junto com as literárias, contribuirão notavelmente para um melhor conhecimento da conceção, imagética e projeção do Purgatório em Portugal.