QN/009-Vol 9 (2010)

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    PALLADIO AND HIS LEGACY. A TRANSATLANTIC JOURNEY. Hind, C.; Murray, I. (ed.). Marsilio, Venecia, 2010. 179 págs. ISBN: 978-88-317-0652
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Pena Buján, Carlos
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    HUMILDE CONDICIÓN. EL PATRIMONIO CULTURAL Y LA CONSERVACIÓN DE SU AUTENTICIDAD. María Pilar García Cuetos. Ediciones Trea. Gijón, 2009. 267 págs. ISBN: 978-84-9704-450-9
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Monterroso Montero, Juan M.
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    BERNARDO LORENTE GERMÁN Y LA PINTURA SEVILLANA DE SU TIEMPO (1680-1759). Fernando Quiles García e Ignacio Cano Rivero. Fernando Villaverde ediciones. Madrid, 2006, 353 págs. ISBN: 84-934640-3 1
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Monterroso Montero, Juan M.
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    Suroeste. Relaciones literarias y artísticas entre Portugal y España, 1890-1936
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Sobrino Manzanares, María Luisa
    Durante los meses de marzo a mayo de 2010, se celebró en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC), una ambiciosa exposición de esa simbiosis cultural que se opera en todo el territorio de la península ibérica a pesar de las fronteras, desencuentros y silencios entre los dos países que la pueblan, el español y el portugués, tan próximos en muchos aspectos y, a la vez, tan distanciados en el pasado en sus emociones y sentimientos.
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    Compostela e Europa. A historia de Diego Xelmírez
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Hernández Ferreirós, Ana
    EXPOSICIÓN: París (Cité de l’architecture et du Patrimoine – Musée des Monuments français), 16 de marzo al 16 de abril; Ciudad del Vaticano (Braccio di Carlo Magno), 1 junio al 1 de agosto; Santiago de Compostela (Monasterio de San Martín Pinario), 25 de agosto al 15 de octubre. Organización: S.A. de Xestión do Plan Xacobeo (Xunta de Galicia). http://compostelaeuropa.xacobeo.es/ Comisario: Manuel A. Castiñeiras González. CATÁLOGO: Manuel Castiñeiras (com.), S.A. de Xestión do Plan Xacobeo, Skira editore, Milán, 2010, 430 págs. ISBN 978-88-572-0505-2 (Skira editore); ISBN 978-84-453-4879-6 (S. A. de Xestión do Plan Xacobeo).
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    El despojo del patrimonio gallego. Una denuncia de Isaac Díaz Pardo
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Sánchez García, Jesús Ángel; Sobrino Manzanares, María Luisa
    Dando continuidad al objetivo de recuperar textos sobre arte gallego inéditos o poco conocidos, en esta ocasión se han seleccionado dos artículos escritos por el multifacético e incansable artista y empresario Isaac Díaz Pardo (Santiago de Compostela, 1920), ambos publicados en la revista Galicia Emigrante.
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    Tras las huellas de Hércules. La Estoria de Espanna, la Torre de Crunna y el Pórtico de la Gloria
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Vigo Trasancos, Alfredo
    La Estoria de Espanna de Alfonso X no sólo incide de manera muy explícita en convertir a Hércules en el gran conquistador legendario de nuestro país tras la muerte del tirano Gerión y en el fundador de una nueva Monarquía Hispánica que pondrá en manos de su heredero Espán, sino que indica con precisión que el gran héroe griego había levantado dos grandes torres en los límites extremos de Occidente —en Cádiz y en A Coruña— y que fue esta última ciudad, con el nombre de Crunna, la primera que funda en la península. Por otra parte, esta presencia de Hércules en la España medieval, que se remonta a muy conocidas fuentes de la Antigüedad clásica, tal vez ayude a identificar la controvertida figura del hombre barbado que domina a dos leones en el basamento del parteluz del Pórtico de la Gloria, que debe aludir a una representación del héroe identificado con la España pagana que sería aplastada por la fe cristiana introducida en nuestro país por el Apóstol Santiago.
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    El discurso de la mimesis en el Libro X de la República de Platón: similitudes y diferencias con los Libros II-III
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Tomás García, Jorge
    El principal objetivo del artículo es señalar las similitudes y diferencias en el tratamiento del concepto de mimesis entre el libro X de La República y los libros II-III de la misma obra. Dicho análisis resulta fundamental para esclarecer el concepto global de Platón sobre la verdadera función de las artes en su visión política y social del Estado. Para ello, es necesario realizar un análisis detallado del libro X de La República, única obra del corpus platónico en la que trata manera detallada el problema del arte y de la sociedad. Los resultados son sorprendentemente claros. La corrupción y el aspecto peligroso del arte no se atribuye a ningún artista o escuela en concreto, sino que se refiere a la entidad mimética del arte como imitación de una imitación.
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    Las otras caras del cine negro: las versiones portuguesa y española de Tres Espejos de Ladislao Vajda
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Sempere Serrano, Isabel
    Durante la segunda mitad de la década de los años cuarenta, y debido principalmente a la II Guerra Mundial y sus inmediatas consecuencias, el tradicional antagonismo que caracterizaba la relación entre España y Portugal va a dar paso a una alianza estratégica que se va a manifestar en el plano político, económico y cultural. El cine no va a ser ajeno a todo ello y comenzará una corta pero intensa colaboración cinematográfica, que si bien en un principio quiere estar marcada por la propaganda común a ambas dictaduras, acabará abordando los géneros más populares de la época, en este caso, el cine negro. El análisis de la única versión que se guarda, la lusa, nos aporta algunas de las claves de este filme, uno de los primeros de la serie negra española, y la senda por la que pudo caminar su versión española.
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    Da autoxestión ás políticas culturais. A arte galega nos anos da transición
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Rodríguez González, Miguel Anxo
    O período que vai desde os primeiros anos 70 ata 1984 supuxo para a arte galega unha fase intensa en experiencias autoxestionadas, onde os creadores montaron iniciativas expositivas e divulgativas que terían sido máis ben competencia das institucións. A amalgama estilística e o traballo en precario e colectivo caracterizaron estas experiencias. Coa instauración da Xunta de Galicia isto remata, botando a andar as políticas culturais en sentido moderno, con xestión a cargo de profesionais. A actual contraposición entre promoción institucional e creación crítica e implicada leva a revisar ese período de efervescencia, precariedade e moita ilusión que coincidíu coa Transición.
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    Portugal-España: la difusión del arte contemporáneo
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Rodríguez Caldas, María del Mar
    Recorrido por las principales instituciones de difusión del arte contemporáneo españolas y portuguesas, atendiendo a los cambios experimentados en ambos países en sus periodos democráticos y a las relaciones de intercambio que se han establecido entre ellos. Se examina la dotación, ámbito de actuación y modo de funcionamiento de las infraestructuras artísticas portuguesas, factores que estarían en el origen de las relaciones asimétricas observadas entre ambos países; así como las disposiciones que han presentado los agentes artísticos y que se traducirían en relaciones de proximidad o de distancia.
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    Relaciones artísticas transfronterizas. La actividad de los canteros gallegos en la cuenca del Lima/Limia en la época moderna
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Machado Cardona, Paula Cristina
    La región de Galicia asume una considerable expresión en la presencia y permanencia de maestros canteros en el norte de Portugal. La proximidad geográfica y las históricas relaciones comerciales y culturales son razones de peso que justifican, de forma más global, el gran flujo de artistas gallegos en dirección a la cuenca del Lima. Observando el panorama general de las obras ejecutadas por artistas y artífices gallegos en la región de Lima es possible constatar, que gran parte de las obras que absorbían mano de obra gallega eran de carácter arquitectónico y dentro de esta categoría, las que más abundaban eran las religiosas, aunque, en casos puntuales, maestros canteros gallegos son contratados para ejecutar obras de arquitectura civil. No obstante, aún se mantienen muchas preguntas en torno a la investigación que está por hacer, en el sentido de descubrir de forma más precisa la expresión, dimensión e influencia de estos artistas por toda la región del Norte de Portugal.
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    Imágenes, nobleza y transformación cultural. Evolución de la posesión de pinturas, esculturas y tapices de tres generaciones de la casa ducal del Infantado
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) González Ramos, Roberto
    El presente artículo versa sobre la posesión de imágenes de la casa ducal del Infantado. En tanto que uno de los títulos más importantes de la Corona de Castilla en el siglo XVI, es indudable el interés de un estudio sobre dicho aspecto. Pero más aún si consideramos un análisis no sólo de los objetos de esa categoría (pinturas, esculturas, tapices, etc.), sino de su significado en cuanto a que su posesión pudiera señalar un mayor o menor grado en el conocimiento y adopción de modelos culturales moderno-renacentistas. Además, se trata de un estudio comparativo que pretende valorar la evolución de los modos de “poseer” imágenes a lo largo de las tres primeras generaciones de los duques del Infantado en el Quinientos.
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    Espacios temporales para la liturgia ¿evolución tipológica o disolución identitaria?
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Ferández Cobián, Esteban
    Este artículo gira en torno a una pregunta: los nuevos espacios temporales para las concentraciones litúrgicas masivas, ¿responden a una evolución tipológica del espacio de culto o, por el contrario, a la disolución identitaria de la arquitectura sacra? Partiendo de la base de que la evolución de la arquitectura es verdaderamente significativa cuando responde a razones programáticas, se analizan los espacios de culto al aire libre, introduciendo los paradigmas de espacio centrífugo y espacio centrípeto, se aborda la relación entre la liturgia y la naturaleza entendida como paisaje, para concluir reivindicando el simbolismo litúrgico como medio de control sobre las nuevas formalizaciones del espacio sagrado.
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    Precisiones a la historia documental de las copias de Michiel Coxcie del descendimiento de Roger van der Weyden en las colecciones reales
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Diéguez Rodríguez, Ana
    La documentación hispana sobre el Descendimiento de Roger van der Weyden del Museo del Prado es de sobra conocida. En cambio, la de las copias hechas por Michiel Coxcie en el siglo XVI no está tan clara. Pues el seguimiento de su historia documental a través de las fuentes hispanas constata la existencia de tres copias hechas por Coxcie. Dos de estas copias están en el Museo del Prado (nº 1.893 y nº 1.894). En cambio, de la tercera no se tiene ninguna noticia. Permanece en España hasta principios del siglo XIX, momento en que sale del país. Coincidiendo en fechas con la adquisición de una copia del Descendimiento de Van der Weyden por parte de la Gemäldegalerie de Berlín.
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    Olivenza: modelo de transferencias arquitectónicas y urbanísticas entre España y Portugal
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Pizarro Gómez, Francisco Javier
    El posicionamiento de una población en el territorio implica una serie de relaciones dentro-fuera que marcan la historia de aquélla y define la dinámica de su plano. En el caso de las ciudades fronterizas este hecho se revela con toda su fuerza. En la población “rayana” de Olivenza se dan, además, una serie de factores históricos que convierten a esta localidad en un ejemplo paradigmático de cómo las circunstancias militares y políticas generan las pautas y directrices condicionantes del origen y desarrollo de la ciudad. En el paisaje arquitectónico y en la evolución del plano de Olivenza, se refleja con claridad tanto la histórica alternancia político-militar que vive la ciudad entre 1297 (Tratado de Alcañices) y 1801 (Tratado de Badajoz) como la necesidad de que la plaza tuviera que adaptarse a la misma a partir de dinámicas urbanas en las que se oscilará entre el eje norte-sur, cuando forma parte del reino lusitano, y este-oeste, cuando depende de la corona castellana.
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    El “Intercambio de las Princesas”: arte y política en las fiestas de la boda entre Fernando de Borbón y Bárbara de Braganza
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Pimentel, António Filipe
    Elvas y Badajoz, a las dos cortes ibéricas, fue un espectáculo sin precedentes en cuanto a pompa y emulación mutua, que si bien ha despertado mucho interés tanto por parte de la historiografía como por parte de la historiografía del arte de ambos países, no suscitó una comparación crítica por parte de ninguna de las dos disciplinas. El presente artículo profundizará en muchos de estos aspectos a lo que se suma la luz que aporta nueva e importante documentación.
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    « La cultura secular y las artes suntuarias en Portugal (siglos XII-XIV)
    (Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico, 2010) Afonso, Luís U.
    En Portugal, escasean las artes suntuarias de la Edad Media y la inmensa mayoría de objetos de arte medieval que han llegado hasta nuestros días se asocian con la esfera religiosa. Sin embargo, hay evidencias que permiten matizar esta realidad y que prueban la difusión de las artes suntuarias y el enraizamiento de la cultura secular en Portugal entre 1100 y 1400. Este estudio comienza con un análisis de un pequeño número de objetos de lujo que representaban héroes tan diversos como Alejandro o el Caballero del Cisne y algunos guerreros del ciclo troyano. A continuación se analizan datos documentales referentes a la producción y al consumo de determinadas categorías de objetos suntuarios inexistentes en las colecciones medievales portuguesas de la actualidad, incluidos frontales y tablas de altar de plata, objetos de marfil y camafeos. En ambos casos, estas obras desaparecidas revelan un mundo artístico bastante diferente del que fue construido por la historiografía del arte basado exclusivamente en las obras conservadas, lo que obliga a repensar muchas de las ideas sobre el arte medieval portugués.