Río Serantes, Jacobo Abraham del2023-03-032023-03-032022-07-04http://hdl.handle.net/10347/30257Traballo Fin de Grao en Lingua e Literatura Españolas. Curso 2021-2022[ES]Desde inicios del siglo XXI se ha hecho patente en el panorama político de toda Europa un auge de postulados ultraderechistas que han ido haciéndose hueco tímida y paulatinamente, desde el final de la Segunda Guerra Mundial. De este modo, tras las elecciones europeas correspondientes a la legislatura 2019-2024, 135 de los 751 escaños del Parlamento Europeo los ocupan ID y ECR, dos grupos políticos de extrema derecha. A partir de las premisas de autores tales como Andreas Kemper (2016) y Cas Muder (2019), dichas candidaturas presentan en sus programas electorales modelos en los que la familia “tradicional” –entendida como la unión sexoafectiva entre un hombre y una mujer cisheterosexuales- constituye la base de sus respectivas naciones. Por esta razón, el presente Trabajo de Fin de Grado plantea una hipótesis de partida según la cual la recién mencionada ideología –compartida por grupos (ultra)conservadores de toda Europa, incluyendo España- se manifiesta a través de prácticas discursivas que estigmatizan al colectivo LGBT+ y menoscaban sus derechos. Pueden ser incluidas, por tanto, en la definición de LGBT+fobia, por la que se entiende toda tendencia discriminatoria hacia cualquier individuo, por, entre otras razones, orientación sexoafectiva o identidad de género no normativas.[GL]Desde inicios do século XXI fíxose patente no panorama político de toda Europa un auxe dos postulados ultradereitistas que foran facéndose oco, tímida e paulatinamente, desde o final da Segunda Guerra Mundial. Deste xeito, tralas eleccións europeas correspondentes á lexislatura 2019-2024, 135 dos 751 escanos do Parlamento Europeo ocúpanos ID e ECR, dous grupos políticos de estrema dereita. A partir das premisas de autores tales como Andreas Kemper (2016) e Cas Mudde (2019), ditas candidaturas presentan nos seus programas electorais modelos nos que a familia “tradicional” —entendida como a unión sexoafectiva entre un home e unha muller cisheterosexuais— constitúe a base das súas respectivas nacións. Por este motivo, o presente Traballo de Fin de Grao expón unha hipótese de partida segundo a cal a ideoloxía recentemente mencionada —compartida por grupos (ultra)conservadores de toda Europa, incluíndo España— se manifesta a través de prácticas discursivas que estigmatizan ao colectivo LGBT+ e menoscaban os seus dereitos. Poden ser incluídas, por tanto, na definición de LGBT+fobia, pola que se entende toda tendencia discriminatoria cara a calquera individuo por, entre outras razóns, orientación sexoafectiva ou identidade de xénero non normativas. Así, o obxectivo deste traballo será a análise do discurso de colectivos españois —partidos políticos, organizacións civís, etc.— que compartan o sistema ideolóxico anterior. Para isto recollerase un corpus textual baseado fundamentalmente en intervencións parlamentarias, noticias de prensa e páxinas web no que se analizarán as estratexias lingüísticas e pragmático-discursivas que demostren a hipótese de partida. Ademais, a perspectiva teórico-metodolóxica a seguir será a da Análise Crítica do Discurso tal como é descrita por algúns dos autores máis relevantes desta corrente: Ruth Wodak (2001), Norman Fairclough (2003) e Teun Van Dijk (2003), entre outros.[EN]Since the beginning of the 21st century, the political landscape across Europe has witnessed a rise in far-right stances which had been gaining ground, gradually and timidly, since the end of the Second World War. Thus, the results of the European elections for the 2019-2024 term are that 135 out of the 751 seats in the European Parliament be held by ID and ECR, two extreme right-wing political groups. Based on the premises of authors such as Andreas Kemper (2016) and Cas Mudde (2019), these candidates’ electoral programmes present models in which the “traditional” family—as in, the sexual-affective union between a cis-straight man and a cis-straight woman—is the basis of their respective nations.For this reason, this BA Thesis’s initial hypothesis proposes that the aforementioned ideology—shared by (ultra-)conservative groups all throughout Europe, including Spain—manifests itself through discursive practices which stigmatise the LGBT+ community and undermine their rights. They can therefore be included in the definition of LGBT+phobia, which means any discriminatory tendency towards any individual on the grounds of a non-normative sexual-affective orientation or gender identity of theirs. Thus, the aim of this work is to analyse the discourse of Spanish groups—e.g., political parties and civil organisations—which share the aforementioned ideological system. To this end, a textual corpus—based mainly on parliamentary speeches, press reports and websites—will be collected, and its linguistic and pragmatic-discursive strategies which demonstrate the initial hypothesis will be analysed. Furthermore, the theoretical-methodological perspective to be followed will be that of Critical Discourse Analysis, as described by some of its most relevant authors: Ruth Wodak (2001), Norman Fairclough (2003) and Teun Van Dijk (2003), among others.spaAtribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Análisis crítico del discursoColectivo LGBT+DiscriminaciónLey de Matrimonio igualitarioLey TransManipulación discursivaRepresentaciones discursivas(Ultra)conservadurismo español contemporáneoAnálise crítica do discursoLei de Matrimonio igualitarioLei TransRepresentacións discursivas(Ultra)conservadorismo español contemporáneoContemporary Spanish (ultra-)conservatismCritical discourse analysisDiscriminationDiscursive manipulationDiscursive representationsLGBT+ communitySpanish Equal marriage lawSpanish “Trans” lawbachelor thesisopen access