RT Journal Article
T1 Subjetividad y auto-conocimiento en la filosofía transcendental de I. Kant
A1 Jáuregui, Claudia
K1 Kant
K1 autoconocimiento
K1 apercepción empírica
K1 fenómeno psico-físico
K1 objetividad
AB Los presupuestos del Idealismo Trascendental determinan que únicamente el yo empírico—en tanto que fenómeno dado al sentido interno— puede ser considerado un objeto deconocimiento. Pero en la “Refutación del Idealismo” Kant alega que no hay nada permanenteen el sentido interno. Y dado que la permanencia es el esquema trascendental quehace posible la aplicación de la categoría de sustancia, debe concluirse que el yo empíricono puede ser un objeto sustancial. Es, en consecuencia, una suerte de pseudo-objeto queno se sujeta estrictamente a los requisitos que el Idealismo Trascendental establece parala objetividad.En el presente trabajo intentamos encontrar una solución para estos problemas teniendoen cuenta algunas Reflexiones que Kant escribe entre 1788 y 1793, en las que laapercepción empírica es descrita como ‘apercepción cosmológica’ y se subraya que somospara nosotros mismos, ante todo, objetos del sentido externo. Queremos demostrar quelos problemas concernientes al auto-conocimiento pueden ser resueltos si abandonamoslos estrechos límites del sentido interno y nos consideramos a nosotros mismos comoobjetos psicofísicos.
PB Universidade de Santiago de Compostela. Servizo de Publicacións e Intercambio Científico
SN 0211-6642
YR 2011
FD 2011
LK http://hdl.handle.net/10347/7380
UL http://hdl.handle.net/10347/7380
LA spa
NO JÁUREGUI, Claudia: «Subjetividad y auto-conocimiento en la filosofía transcendental de I. Kant», Ágora: Papeles de Filosofía, ISSN 0211-6642, Vol. 30, N.1 (2011), pp. 31-47
DS Minerva
RD 24 abr 2026