RT Generic
T1 El repudio islámico en la jurisprudencia comparada europea: estudio de la práctica española, belga, italiana y francesa
A1 Chenoufi, Hanane
K1 Reconocimiento
K1 Resoluciones extranjeras
K1 Repudio
K1 Orden público
K1 Jurisprudencia
K1 Principio de igualdad
K1 Principio de proximidad
K1 Orden público procesal
K1 Recoñecemento
K1 Resolucións estranxeiras
K1 Orde pública
K1 Xurisprudencia
K1 Principio de igualdade
K1 Principio de proximidade
K1 Orde público procesual
K1 Recognition
K1 Foreign judgments
K1 Repudiation
K1 Public policy
K1 Jurisprudence
K1 Principle of equality
K1 Principle of proximity
K1 Procedural public order
AB La institución del repudio islámico, tal como estaba jurídicamenteconfigurada, chocaba frontalmente con la regulación del matrimonio en losordenamientos jurídicos de las sociedades occidentales, fruto de la civilización judeocristiana.Como consecuencia de la globalización de la sociedad contemporánea y, de modoespecial, de las migraciones producidas desde mediados del siglo pasado, surgió elproblema del choque de ordenamientos jurídicos muy distintos, inspirados unos en lareligión musulmana y otros en la cristiana. En concreto, se suscitó entonces una especialdificultad en las sociedades occidentales a la hora de acoger las resoluciones referidas alrepudio, procedentes de países musulmanes.Hasta el presente, los ordenamientos jurídicos occidentales se resistían a aceptarlas sentencias islámicas de repudio, alegando la desigualdad de base entre varones ymujeres que subyace en tales repudios. Este rechazo se articula a través de la “excepciónde orden público”, que permitía rechazar el valor de esas resoluciones.Sin embargo, la jurisprudencia europea más reciente parece abandonar su posturatradicional de rechazo para iniciar un camino más favorable al reconocimiento de lasresoluciones extranjeras de repudio y un buen ejemplo lo proporciona, entre otras, lareciente sentencia de la Cour de cassation francesa de 17 de marzo de 2021.En el presente trabajo examinamos la jurisprudencia europea más reciente con lafinalidad de analizar aquellas causas más comunes de denegación del reconocimiento, asícomo aquellas otras de flexibilización del orden público en aras de dar entrada a losefectos de la resolución de repudio en el Estado requerido de reconocimiento.
AB A institución da repudiación islámica tal como estaba xuridicamenteconfigurada, chocaba de fronte coa regulamentación do matrimonio nos ordenamentosxurídicos das sociedades occidentais, froito da civilización xudeu-cristiá.Como consecuencia da globalización da sociedade contemporánea e, de xeitoespecial, das migracións producidas desde mediados do século pasado, xurdiu o problemado choque de ordenamentos xurídicos moi dispares, inspirados uns na relixión musulmáe outros na cristiá. En concreto, provocouse daquela unha especial dificultade nassociedades occidentais á hora de acoller as resolucions referidas á repudiación,procedentes de países musulmáns.Ata o presente, os ordenamentos xurídicos occidentais resistíanse a aceptar assentenzas islámicas de repudiación, alegando a desigualdade de base entre varóns emulleres que subxace en tales repudiacións. Este rechazo articúlase a través da “excepciónda orde pública”, que permitía rechazar o valor desas sentenzas. Non obstante, a xurisprudencia europea máis recente parece abandonar a súapostura tradicional de rechazo para iniciar un camiño máis favorable ao recoñecementodas resolución estranxeiras de repudiación e un bo exemplo fornécenolo, entre outras, arecente sentenza da Cour de cassation francesa do 17 de marzo de 2021.No presente traballo examinamos a xurisprudencia europea máis recente coafinalidade de analizar aquelas causas máis comúns de denegación do recoñecemento, asícomo aquelas outras de flexibilidade da orde pública en favor de dar entrada aos efectosda resolución de repudiación no Estado requirido de recoñecemento.
AB The institution of Islamic repudiation, as it was legally configured,clashed head-on with the regulation of marriage in the legal systems of Western societies,the fruit of Judeo-Christian civilisation.Because of the globalization of contemporary society and, in particular, of themigrations that have taken place since the middle of the last century, the problem of theclash of very different legal systems, some inspired by the Muslim religion and others bythe Christian religion, arose. A particular difficulty arises in Western societies when itcame to accepting court rulings on repudiation from Muslim countries.Until now, Western legal systems have been reluctant to accept Islamicrepudiation rulings, on the grounds of the inequality between men and women thatunderlies such repudiations. This rejection has been based on the "public order exception",which allowed the value of such rulings to be rejected.However, the most recent European jurisprudence seems to abandon its traditionalposition of rejection to embark on a path more favourable to the recognition of foreignrepudiation judgments. A good example is provided, among others, by the recentjudgment of the French Cour de cassation of 17 March 2021.In this study we examine the most recent European case law with the aim ofanalysing the most common grounds for refusal of recognition, as well as other groundsfor relaxing public policy to allow the effects of the repudiation decision to take effect inthe requested State of recognition.
YR 2022
FD 2022
LK http://hdl.handle.net/10347/30540
UL http://hdl.handle.net/10347/30540
LA spa
DS Minerva
RD 22 abr 2026