RT Journal Article
T1 El poder en el folclore: los cuerpos de NO-DO (1943-1948)
A1 Busto Miramontes, Beatriz
K1 Cuerpo
K1 Poder
K1 Folklore
K1 Feminismo
K1 Noticiario-Documental (NO-DO)
K1 Sección Femenina
K1 Folclorismo
K1 Body
K1 Power
K1 Folklore
AB Bailar, cantar, tocar y vestirse para la ocasión, son verbos, por lo tanto acciones, que guardan relación con lo musical, y, como acciones que son, su ejercicio se desarrolla a través de los cuerpos. Tales cuerpos están atravesados por consideraciones morales, religiosas, económicas, políticas, de clase. Así, bailar, cantar, tocar y vestirse para tales ocasiones son manifestaciones existenciales, políticas y emocionales de las personas que desarrollan tales actividades. Bajo el acrónimo NO-DO nació el Noticiario Documental, institución cinematográfica que vio su primera proyección el lunes 4 de enero de 1943 y cuya emisión fue obligatoria en los cines españoles hasta el 1976 en pase previo a cualquier película. NO-DO muestra, entre los años 1943 y 1948, a seres "haciendo" a través de sus cuerpos y la música. Veremos cómo NO-DO contribuyó a la construcción de estereotipos culturales y a relaciones de género con implicaciones políticas a través de las relaciones musicales.
AB To dance, sing, play and wear for a particular purpose are verbs, that is, actions which are closely related to music and which are performed by bodies. These bodies are marked by moral, religious, economic, political and class considerations. Thus to dance, sing, play and wear for such occasions are an existential, political and emotional expression of the people who perform the action. Under the acronym NO-DO (from the Spanish Noticiarios y Documentales, "News and Documentaries"), a film institution originated based on documentary newsreels first broadcast on Monday 4 January 1943 and whose showing, as a preview to any film, was compulsory in all Spanish cinemas until 1976. NO-DO portrays human beings, women and men, who "make use" of their bodies, an action which is closely related to music. We will see how NO-DO contributed to building social stereotypes and gender relations with obvious political implications within a musical context.
PB Sociedad de Etnomusicología (SIBE)
SN 1697-0101
YR 2012
FD 2012
LK http://hdl.handle.net/10347/24641
UL http://hdl.handle.net/10347/24641
LA spa
DS Minerva
RD 4 may 2026