El mito de la argentina blanca : procesos de alterización y sus consecuencias sobre la población no-blanca

Abstract

El objetivo de este trabajo es tratar de explicar el punto de partida de expresiones habituales de la Argentina, tal y como que en el país “no existen negros”, “no quedan indígenas” o “venimos todos de barcos”, al mismo tiempo que existe gran variedad de insultos relacionados con esta población (“cabecitas negras”, “negros villeros”, “negros”, etc.). Para ello, se expondrán las bases sobre las que se crea la nación (colonialismo y darwinismo social), cómo se produce el proceso de alterización de las diferencias (“nosotros” nacional entendido como blanco-europeo, “otro” entendido como no-blanco), y cómo esto afecta a indígenas y afroargentinos (invisibilización, discriminación, racismo...). Posteriormente, se tratará de ver cómo se pasa de pensar esta población en términos de raza a clase social al convertirse el país en una sociedad salarial, para por último entrar en el impacto de la posmodernidad y la crisis económica, y su afectación en la construcción de identidades del país, encontrando un resurgir de lo no-blanco a través de iniciativas sociales, religión, educación, la música y medios audiovisuales.O obxectivo deste traballo é tratar de explicar o punto de partida de expresións habituais na Arxentina, tal e como que no país “non existen negros”, “non quedan indíxenas” ou “vimos todos de barcos”, ao mesmo tempo que existe gran variedade de insultos relacionados con esta poboación (“cabecitas negras”, “negros villeros”, “negros”, etc.). Para isto, explicaranse as bases sobre as cales se crea a nación (colonialismo e darwinismo social), cómo se produce o proceso de alterización das diferenzas (“nós” nacional entendido como branco-europeo, “outro” entendido como non-blanco), e cómo isto afecta a indíxenas e afroarxentinos (invisbilización, discriminación, racismo…). Posteriormente, tratarase de ver cómo se pasa de pensar esta poboación en términos de raza a clase social ao convertirse o país nunha sociedade salarial, para por último entrar no impacto da posmodernidade e crisis económica, que afecta á construcción de identidades do país, encontrando un rexurdir do non-branco a través de iniciativas sociais, relixión, educación, música e medios audiovisuais.The aim of this work is to try to explain the starting point of Argentinian common expressions, such as the country “has no blacks”, “there is no indigenous people” or “we come from ships”, at the same time that there are multiple slurs related to this population (“cabecitas negras”, “negros villeros”, “negros”, etc.). With this purpose, the national creation bases (colonialism and “social darwinism”) will be explained, as well as how the othering process of differences worked (“us” understood as white european, “other” understood as non-white), and how this affects indigenous people and afroargentinians (invisibilisation, discrimination, racism…). Subsequently, we will try to see how we transition from seeing this population in terms of race to terms of social class as the country transforms into a salary society. Finally, we will discuss the impact of postmodernity and economic crisis that affects the country´s identity construction, encountering a revival of the non-white through social initiatives, religion, education, music and media.