Esencia y vacío en la obra de T. Izutsu y K. Nishitani

Abstract

Con el presente trabajo de investigación nos gustaría defender la necesidad de ampliar las fronteras de la filosofía hacia el este, volver la mirada hacia oriente. Y como primer paso hacia ese extremo oriente, lo mejor será comenzar con el lugar más alejado, Japón, donde su singular sincretismo cultural puede servir como puerta de entrada a la totalidad del pensamiento oriental. Pretendemos con nuestro trabajo dar a conocer a dos autores de filosofía japonesa contemporánea (K. Nishitani y T. Izutsu), para lograr una mejor comprensión de la misma dentro del marco de la filosofía oriental. Para ello tendremos que estudiar en primer lugar el trasfondo sociológico en que surge el pensamiento japonés por un lado y la especificidad de la filosofía oriental por otro, antes de adentrarnos en el análisis de los textos propiamente dichos. La Tesis se divide en tres partes. En la primera parte hemos resumido los conocimientos básicos para una adecuada lectura de la filosofía japonesa contemporánea. Empezando por el propio idioma japonés, cuya dificultad hace que en multitud de ocasiones, la diferencia entre el original y su correspondiente traducción pueda hacer derivar el significado de un texto de un modo crítico. Analizaremos la gramática, la escritura y la función del sujeto, viendo la conexión entre las características lingüísticas con algunas de las particularidades que podemos hallar en la cultura del país del sol naciente. A continuación hablaremos de la difícil labor hermenéutica en que se convierte la traducción e incluso tendremos que cuestionarnos la propia posibilidad de la misma.