René Lalique y la revolución material y estética de la joyería francesa de fin-de-siècle

Abstract

El presente trabajo tiene como objetivo el estudio de la joyería de René Lalique, artesano francés que basa toda su creación artística en los principios del movimiento artístico conocido como Art Nouveau. En un primer punto se explora de manera clara y concisa aquellos aspectos sobre los que se fundamenta dicho movimiento francés de fin de siglo. Un segundo apartado que sintetiza la vida del autor, destacando aquellos datos biográficos clave de su infancia y formación, sin olvidar la amistad con Calouste Gulbenkian y lo que ello supone para la conservación de las piezas actualmente. Un tercer punto hace hincapié en las técnicas empleadas, sin olvidar la revolución material del joyero a través del esmalte y el diferente empleo de las gemas. Los siguientes apartados están directamente centrados en el estudio estético, iconográfico y simbólico de la joyería de Lalique a través de las piezas conservadas, siendo el cuarto punto aquel que se centra en el primer pilar: la naturaleza, desde un punto de vista estético y científico; el segundo pilar en el que se apoya la joyería de Lalique, la figura de la femme fatale, se explica de manera exhaustiva en el quinto punto. Un último apartado recoge ambos pilares, naturaleza y mujer, para explicar la perfecta fusión de ambas a través del broche Mujer-Libélula (ca. 1897-1898), del que se realiza un análisis exhaustivo. Finalmente, se cierra este estudio con las conclusiones correspondientes.O presente traballo tén como obxectivo o estudo da xoiería de René Lalique, artesán francés que basea toda a súa creación artística nos principios do movemento artístico coñecido como Art Nouveau. Nun primeiro punto, explóranse de forma clara e concisa aqueles aspectos nos que se basea devandito movemento francés de finais de século. Un segundo apartado sintetiza a vida do autor, destacando aqueles datos biográficos chave da súa infancia e formación, sen esquecer a súa amizade con Calouste Gulbenkian e o que elo significa para a conservación das pezas na actualidade. Un terceiro punto fai fincapé nas técnicas empregadas, sen esquecer a revolución material do xoieiro a través do esmalte e o innovador uso das xemas. Os seguintes apartados céntranse directamente no estudo estético, iconográfico e simbólico da xoiería de Lalique a través das pezas conservadas, sendo o cuarto punto o que se centra no primeiro piar: o estudo da natureza, dende un punto de vista estético e científico; o segundo piar sobre o que descansan as xoias de Lalique, a figura da femme fatale, se explica exhaustivamente no quinto punto. Un último apartado inclúe ambos piares, a natureza e a muller, para explicar a perfecta fusión de ambos a través do broche Muller-Libélula (ca. 1897-1898), sobre o que se realiza unha análise exhaustiva. Finalmente, este estudo péchase coas conclusións correspondentes.The present work aims to study the jewellery of René Lalique, a French craftsman who bases all his artistic creation on the principles of the artistic movement known as Art Nouveau. Firstly, aspects on which the French movement at the end of the century is based are explored in a clear and concise manner. A second section synthesizes the life of the author and highlights the key biographical data of his childhood and learning. His friendship with Calouste Gulbenkian and what this means for the conservation of the pieces today is not overlooked. Thirdly, the techniques used are emphasised, as is the jeweller's material revolution through enamel and the different use of gems. The following sections are directly focused on the aesthetic, iconographic and symbolic study of Lalique jewellery through the preserved pieces. The fourth point focuses on the first pillar: nature, from an aesthetic and scientific point of view; the second pillar on what Lalique's jewellery underpins, the figure of the femme fatale, which is fully explained in the following fifth point. A final section includes an exhaustive analysis of both pillars, nature and woman, to explain the perfect fusion of both through the Dragonfly-Woman brooch (ca. 1897-1898). Finally, this study closes with the corresponding conclusions.