Patrimonio inmaterial, comunidade e familia na antroponimia da Galicia interior (ss. XVII-XIX)

Abstract

O nome constituía unha posesión inmaterial que se recibía no bautismo e conformaba unha das principais pezas da identidade do neonato. A súa escolla respondía a uns parámetros que foron mudando conforme ao contexto, pero que, na práctica, mantiña o simbolismo que o vinculaba coa familia carnal e espiritual, así coma coa propia comunidade na que a persoa se integraba. Non se trataba da simple asignación dun nome, senón que ese nome acostumaba ser transmitido por unha persoa do seu entorno a modo de dádiva inmaterial e de demostración da relación existente. Analizar as vías de asignación ilustra a evolución que o repertorio onomástico do interior galego tivo ao longo do Antigo Réxime, amosando a forte relevancia que a familia e a comunidade tiveron. Contribúe, amais, a explicar as razóns que levaron á pronta incorporación de determinados nomes que non pertencían á onomástica tradicional galega, así como o rexeitamento a outros nomes.El nombre constituía una posesión inmaterial que se recibía en el bautismo y que conformaba una de las principales piezas de la identidad del neonato. Su elección respondía a unos parámetros que fueron cambiando según el contexto, pero que, en la práctica, conservaba el simbolismo que lo unía a la familia carnal y espiritual, así como a la propia comunidad en la que el recién nacido se integraba. No se trataba de la simple asignación de un nombre, sino que ese nombre acostumbraba a ser transmitido por una persona de su entorno, a modo de dádiva inmaterial y de demostración de la relación existente. Analizar las vías de asignación ilustra la evolución que el repertorio onomástico del interior gallego tuvo a lo largo del Antiguo Régimen y se muestra la fuerte relevancia en ello de la familia y la comunidad. Contribuye, además, a explicar las razones que llevaron a la rápida incorporación de ciertos nombres que no pertenecían al repertorio onomástico tradicional gallego, así como el rechazo a otros.The name constituted an intangible heritage which was received in the baptism; also, it became a principal part of newborn’s identity. The circumstances had influence the choice of the name, so the repertoire was changing just as the context; but, the name always conserved the symbolism about blood and spiritual family and of the community in where the baptised was born. It wasn’t a simple assignment of a name because the name used to be transmitted by a person close to the baptised, as an intangible gift and a demonstration of the relationship. The evolution of onomastic repertoire of the interior of Galicia can be showed when we analyze the transmission ways and their impact; also, it illustrated the importance of the family and the community in anthroponymy’s tendencies. In addition, it contributed to explain the reasons for the fast incorporation of certains names which didn’t belong to galician traditional repertoire, just as the refusal of others.