Restorative Justice and Anti-LGBT Hate Crimes: Experiences and Disparities from the Ground

Abstract

Restorative justice is a complex, debated paradigm often defined as an approach to social justice that prioritizes restoration. It is particularly relevant for addressing anti-LGBT hate crimes and discrimination due to its potential to reduce secondary victimization, improve victim wellbeing, and generate social transformations. Drawing from qualitative interviews with LGBT NGO and justice professionals from six European Union member states, we analyze their experiences with restorative justice in cases of LGBT hate crimes to delineate its practical parameters, as well as its potentialities and limitations, and we identify significant conceptual and experiential dissonances and gaps. We argue that restorative justice processes can be productively designed and adapted, but the existing practices and expectations of our research participants do not always conform to restorative paradigms that achieve these goals, which points to the need for a shift in justice culture and training to implement restorative practices.

La justice restaurative est un paradigme complexe et controversé, souvent défini comme une approche de la justice sociale qui donne la priorité à la restauration. Elle est particulièrement pertinente pour lutter contre les crimes de haine et la discrimination anti-LGBT en raison de son potentiel à réduire la victimisation secondaire, à améliorer le bien-être des victimes et à générer des transformations sociales. À partir d'entretiens qualitatifs avec des associations LGBT et des professionnels de la justice de six États membres de l'Union européenne, nous analysons leur expérience de la justice restaurative dans les cas de crimes de haine contre les personnes LGBT afin de définir ses paramètres pratiques, ainsi que ses potentialités et ses limites, et nous identifions les dissonances et les lacunes conceptuelles et expérientielles significatives. Nous soutenons que les processus de justice restaurative peuvent être conçus et adaptés de manière productive, mais que les pratiques existantes et les attentes des participants à notre recherche ne sont pas toujours conformes aux paradigmes réparateurs qui permettent d'atteindre ces objectifs, ce qui souligne la nécessité d'un changement dans la culture de la justice et d'une formation à la mise en œuvre de pratiques réparatrices.