Iglesias y dinámicas sociopolíticas en el paisaje gallego de los siglos V-VIII

Abstract

A partir de la recopilación y análisis previo de las evidencias arqueológicas conocidas sobre edificios eclesiásticos en Galicia entre el fin del Imperio romano y la consolidación del Reino Astur y de su papel en el paisaje, se reflexiona aquí sobre los procesos sociales que estas fundaciones parecen reflejar en cada momento. El objetivo principal no es tanto el de ofrecer un estudio exhaustivo de la sociedad ni la vida eclesiástica de este período, sino el de reflexionar desde una perspectiva amplia y comparativa sobre el significado e importancia de las fundaciones de iglesias entre los siglos V y VIII en esta zona «periférica» del mundo tardoantiguo y altomedieval. Desde esta perspectiva podemos distinguir dos grandes etapas que corresponden, aproximadamente, a dos grandes procesos y contextos históricos. En primer lugar, el apogeo de los poderes supralocales, especialmente episcopales, en relación con la pervivencia de las estructuras socioeconómicas tardorromanas, y su control de la construcción de iglesias hasta aproximadamente la mitad del siglo VII. Posteriormente, el definitivo fin del paisaje tardorromano y la fragmentación política que lo acompaña sacarán a la luz un mayor protagonismo de las élites locales en la creación de iglesias. Este cambio se representa principalmente en la figura de los monasterios, como focos de estabilización en esta etapa de transición sociopolítica.Following a previous collection and analysis of the archaeological evidences about church buildings in Galicia between the end of the Roman Empire and the consolidation of the Astur Kingdom, and their role in the landscape, this work focuses on the social processes that these foundations seems to reflect along time. The main objective is not to offer a comprehensive study of society and church life of this period but, rather, to reflect from a broad and comparative perspective on the meaning and importance of the foundations of churches between 5th-8th centuries in this «peripheral» area of the Late Antique world. From this perspective we can distinguish two main stages that roughly correspond to two major processes and contexts. First, the peak time of supra-local powers, especially bishops, in relation to the survival of late roman economical structures, and the control of church-building until mid seventh century. Subsequently, the definitive end of the late roman landscape and the consequent political fragmentation will promove a stronger role of local elites in the creation of churches. This change is mainly represented by the monasteries, as focus of stability in this time of sociopolitical transitions.