El corso berberisco y sus efectos en la monarquía hispánica en la Edad Moderna

Abstract

El fenómeno del corsarismo berberisco se engloba dentro de la actividad piráticocorsaria del período moderno. Pero al mismo tiempo presenta unas características propias que le otorgan un carácter diferenciador. Va a servir de complemento (como guerra de baja intensidad) al enfrentamiento mediterráneo entre el Imperio otomano y la Monarquía Hispánica en el siglo XVI, para después adquirir una trayectoria política propia en el XVII, expandiéndose por el Atlántico, y finalmente ir languideciendo a lo largo del XVIII. Tiene un claro cariz religioso, en el marco del choque entre el cristianismo y el islam, que lo dota de carácter cruzadístico. Un cariz potenciado por las órdenes de redención, para fomentar las limosnas. Destaca también porel peso que en él tiene el cautiverio de seres humanos (no incidental como en otros modelospiráticos, sino buscado). Un cautiverio con dos caras, una humana (asociada a la experienciavital del que lo sufre) y otra económica. El corso berberisco es una actividad económica deprimer orden para las ciudades que participan en él (por contraste con lo que sucede en el ámbito cristiano), lo que nos permite hablar de economía corsaria, y también de economía esclavista.O fenómeno do corsarismo berberisco englóbase dentro da actividade piráticocorsaria do período moderno. Pero ó mesmo tempo presenta unhas características propias que lle outorgan un carácter diferenciador. Vai servir como complemento (como guerra de baixa intensidade) ó enfrontamento mediterráneo entre o Imperio otomán e a Monarquía Hispánica no século XVI, para despois adquirir unha traxectoria política propia no XVII, expandíndose polo Atlántico, e finalmente ir languidecendo ó longo do XVIII. Ten un claro cariz relixioso, no marco do choque entre o cristianismo e o islam, que o dota de carácter cruzadístico. Un cariz potenciado polas ordes de redención, para fomentar as esmolas. Destaca tamén polo peso que nel ten o cativerio de seres humanos (non incidental como en outros modelos piráticos, senón buscado). Un cativerio con dúas caras, unha humana (asociada á experiencia vital do que o sofre) e outra económica. O corso berberisco é unha actividade económica de primeira orde para as cidades que participan nel (por contraste co que sucede no ámbito cristián), o que nos permite falar de economía corsaria, e tamén de economía escravistaThe Barbary corsair phenomenon is encompassed within the piratic and privateering activity of the Early Modern period. Although it also presents its own characteristics, which provide it with a distinguishing nature. It serves as a complement (acting as low-intensity war) of the Mediterranean clash between the Ottoman Empire and the Hispanic Monarchy in the 16th century, to later acquire an independent political path in the 17th, expanding into de Atlantic, and finally languishing throughout the 18th. It has an obvious religious aspect, in the context of confrontation between Christianity and Islam, which relates to the Crusade. An aspect promoted by the redemption orders, to foster charity. It also stands out because of the weight the captivity of human beings has in it (not incidental, as in other piratical models, but purposely). Captivity has two faces, one human (associated to the life experience of the person subject to it), and another economic. The North-African privateering is a first class economic activity for the cities which take part in it (in contrast to the Christian counterpart), and it allows us to refer to a privateering economy, as well as a slavery economy